佛教文化流传千年，许多的佛教用具也慢慢被人们所熟知和运用，比如最近几年手串变得非常流行，很多男士喜欢携带一串菩提手串和檀香木手串，手上和脖子上携带串珠不仅能够彰显个人的品味和身份，还可以起到祛病消灾的吉祥作用，所以不管在任何场合都会带着这些手串。
耿雯姝耿雯姝清朝所铸行的金币主要是作为犒赏军队的军功银的赏赍金。与军功银一样，赏俾金也没有法定的固定名称，如光绪十年(1884)，两江总督曾国荃所进呈的赏俾金币即被称为“光绪十一年癸巳正月各省协济军饷赏俾金条”，光绪二十年(1894)，湖广总督张之洞所进呈的赏俾金币则被称为“光绪二十一乙未年湖广赏赍金条”。
空雯晨崖柏手串的佩戴有左右手之分，佩戴哪一侧的手，可得相应之侧的脏腑气血运行流通，因此，中医提倡“以左养右，以右养左”，也就是说如果你平时带的是左手的崖柏手串，可以适当换带到右手佩戴，这样对右边的脏腑有调养的作用，右边的崖柏手串带到左边同理。从道家的观点来说，左为阴右为阳，男左女右则更为靠谱一些。
赖淑妍单色白釉葵口瓷碟从明代嘉靖年间出现以后，就被世人所钟爱，清代历朝都有烧制，但是清代的白釉和明代最大的区别是釉质感较硬，不够肥厚莹润，没有明代的白釉显得灵动。明嘉靖单色白釉葵口碟的特征：“三云”“二怪”。即造型美、釉质润、底足精和色差大、变形频。造型美：嘉靖葵口碟呈五瓣葵花式，平沿。
苟婷栀清代，宫廷出现了“压缸葫芦”，北京俗称“夜开花”、“平缸”。这种“夜开花”，个儿大、皮青绿、上有瓜棱，有如平常所见的西瓜。不过它是用来放在水缸里镇水使用的。古人相信，将新鲜硕大的“夜开花”放在水缸里，“夜开花”枯萎后的水分，足以压清井水，防止水变质，使缸里的水清凉可口。
蓝睿1、按照阴阳理论来讲佩戴玉珠手串要戴在佩戴左手，传统认为左为阴右为阳，玉珠手串是纯能量物，只有左佩戴起来才可以起到平衡人体经脉的作用，让能量慢慢融入经脉。
怀自轩佛珠手串戴左手还是右，没有明确的规定，佛家的持珠念诵多用左手。道家的持珠念诵多用右手。还有很多人将佛珠当做装饰用品，男女皆可佩戴。如果是想请桃核手串辟邪消灾的话，可以挂在脖子上，或者佩戴在左手上。因为中医讲左主心，右肺主行，所以左不入邪气。
裴志乾隆御窑青花瓷继承了雍正时期的传统，早期作品清秀淡雅，青花发色稳定；后期则浓艳泛紫，图案浓密，装饰风格繁缛。御窑青花瓷器主要有两种发色，一是色调淡雅，与清朗的釉面相得益彰，仿明代永乐、宣德苏麻离青效果较为逼真，是乾隆早期典型作品，代表了该时期御窑青花瓷生产的最高水平。
肖馨桐马槽炉是香炉中比较富有特点的炉型，因其形长，稍凹，酷似槽形而得名。马槽炉制作年代主要集中在明代，清代少有制作，但有仿品。鉴识马槽炉的真伪，可从造型、皮壳、底款等方面予以辨析。造型：真品为浇铸而成，器型规整。炉体虽弧形凹陷，但圆度十足，方正稳重，浑厚质朴，气度深沉，且炉口内敛，并略有束腰，造型颇有特色。
司空菲鸿老菩提根手串的种类有星月菩提、凤眼菩提、麒麟眼菩提、莲子菩提、千眼菩提、白兰根菩提等，不同名字的菩提根价格也不同，不同菩提根的价格差异还体现在颜色、品相、大小、是否通透、珠子多少、是否配珠等方面，总体来说，便宜的老菩提根手串在100元左右，贵一点的500元左右，价格比较高点的有1000元以上的。
支文斌桃核手串粘手有两个主要原因。一是桃核生长的地方缺水，干透了才采集的，没有经过发汗期导致，这种桃核手串会有一股特别冲鼻的中药味，不是品香的真正桃核的清香味，这种桃核手串可以长期佩戴但品香不好、年份不足。
邬文甲清代铜砝码十两要根据实际的成色，品相以及重量来决定，新仿老工的品相差，所以价值就低，收藏价值不高的清代铜砝码，重十两的就在1000元左右，而且很难出售，如果品相好，工艺精致，收藏价值高，重十两的清代铜砝码就能卖到几千元，一件清代铜砝码的价值在200元到100000元不等，清代铜砝码要鉴定真伪，
舒爱华哥窑瓷是宋代五大名瓷之一，它以铁线纹和开片为主要特征，造型典雅，釉色莹润，历来为文人雅士珍爱，而它源起于何时，兴盛于何时，衰落于何时，具体窑址在什么地方，哥窑瓷的创始人哥和弟究竟是什么人，历代却有不同的说法。因此，“哥窑”的名称，从宋元以来就众说纷纭，莫衷一是。清代哥釉为清乾隆朝仿古代釉色之一。
兰碧漫紫檀手串在现代人的手里玩不过三个月就会发生变形，这是非常可惜的，这里说一说紫檀手珠的盘玩技巧，只要能够遵循这些技巧来反复练习，紫檀手串就会真正盘活，而且是真正的紫檀包浆发亮，而且永远不会变形！
聂微洪崖柏手串戴在左手还是右手需要根据自身气场以及佩戴目的来选择，倘若只是单纯盘玩崖柏手串的话，哪个手方便盘玩就可以戴在那侧手上，但如果想要调理身体则需要根据五行来选择佩戴的气场。
闻人立几座下部为书卷形，翻卷弯曲，其上承托花梨制盆形盆景，盆内有山石，山石上分列数杆矮枫，古拙多姿。几架纹饰丰富，几足皆浮雕四瓣海棠纹，几面边抹素混面，下置压边；牙子与腿足相交处设壶门牙子，上透雕回纹，两侧牙板下铲地浮雕“福”字，正面牙板中心雕寿字纹开光，内又浮雕双喜纹。
长孙凌鹏紫水晶在清代属于一种常见的中低档石质材料，在清代，紫水晶主要被制作成手镯、戒指、鼻烟壶等饰物，因此，在清代使用紫水晶制作成帽顶珠的可能极小。
暨雪安佛珠手串，从古至今是信佛人士的必备之物，通过念珠来修行，是一种非常好的修行法。佛珠有大有小，大一些的佛珠大多用来手持念诵，小一些的佛珠则可以随身佩戴，随身佩戴的佛珠，我们就可以称作为手串。佛教有81种斋戒，佩戴黑檀木手串是为了更好的修行，那么，黑檀木手串戴哪只手好呢？
洪建芳菩提类手串：菩提手串品种繁多、变化万千。材质也多种多样，有金刚菩提、凤眼菩提、千米大叶、波罗克辛、白兰瓜、椰壳菩提等等。菩提手串主要的特点就是可以随时间的变化而变化，越盘越好看。
东方淑博清代包衣服的那块布叫套袱。套袱是一种覆盖在各种器物上的布帛，常用于包盖绸缎衣物，起到遮护、装饰的作用。有“绸套袱”、“素套袱”等品种，多为清末、民国时期流行之物品。其实这种套袱早在1500年前南北朝时期已经出现，当时称“套被”。
官玥霞