1、第一阶段,上手盘玩,用手劲来回推拉盘玩时手上的汗渍油渍会渗入珠体,此阶段珠体颜色开始慢慢变深,手上的汗渍有酸有碱不同其珠体颜色变化速度也会不同,同时珠体表面开始有包浆出现,因为汗水的侵蚀珠体表面会有坑洼不平现象出现,属正常,此阶段时间长短因人而异3个到10个月。

1、第一阶段,上手盘玩,用手劲来回推拉盘玩时手上的汗渍油渍会渗入珠体,此阶段珠体颜色开始慢慢变深,手上的汗渍有酸有碱不同其珠体颜色变化速度也会不同,同时珠体表面开始有包浆出现,因为汗水的侵蚀珠体表面会有坑洼不平现象出现,属正常,此阶段时间长短因人而异3个到10个月。
清同治矾红三多碗高46。5厘米,口径31。3厘米,底径13.6厘米。碗呈葵口,口下渐收,圈足。里口饰酱釉弦纹数道,内绘矾红三多纹,外壁上下有酱釉弦纹,中部饰矾红折枝花果纹。足底有蓝釉方款,双行四字楷书“同治年制”。矾红三多纹是清瓷中的吉祥图案,盛行于光绪年间,碗口葵瓣式也是清代碗碟中常见的款式。
班指是清朝时期的女子珠宝饰品之一,一般用于美化中指,是清代富贵人家妇女佩戴的。现在佩戴班指的女明星也较多。班指一般为银镀金或是金质,指头下方多有小孔,佩戴时将指头套在手指上,然后用一根细丝从指头下的小孔中穿入,并在小孔外打一个结,以防脱落。
手串也是可以出包浆的,任何一种木质的手串或者是木质首饰盘玩到一定程度后都可以出包浆,包浆是通过汗水和油脂浸润到木质的表面,使木头发生质变而形成的一层肉眼可见,并且非常有玩味的光泽外层。手串出包浆需要满足两个条件,第一是木质本身要细密,如果木质比较粗糙,玩出包浆的几率会变小。
扁方是清代满族妇女特有的头饰,由两根扁平的长条组成,插在两鬓绾成的发髻上,中间的空隙,戴珠翠点翠或玳瑁制成的钿子。通常扁方有竹、金、银等材质制作,最珍贵的则是翡翠扁方。
核桃手串是一种保健玩具,同时也是一种时尚饰品,因为长期把玩核桃手串,可以刺激手掌上的穴道和血液循环,平衡阴阳调和气血舒活筋络,在中医理论里面手掌心被称为太乙神宫,经常把玩核桃可以起到保健养生的功效,在近几年里核桃手串也成为了一种时尚的装饰,几乎成为男士们装点个性的首饰。
清代寿字金元宝是近几年出现的新品种,无论是民间还是官方的古钱币文献中均未见记载,由于其存世量极为稀少,因此,它的价格也是高的离谱,如“光绪十五年寿字五十两”官方价格就高达72万元一枚。
给金刚菩提手串上色是有讲究的,如果是新珠子的话,直接给它上手就可以,上手时注意是干手。金刚菩提上色盘玩过程分为三个阶段:上色、过渡和包浆。三个阶段分别介绍:上色阶段:新金刚盘玩首先要给其上色,上色时尽量干手,这样才可以上色,如果手有汗湿则需要暂停上色,等手干了再继续。
18颗、27颗、54颗。菩提手串,18颗的,一打为一两,古制称一“两”为16克;27颗的,寓意“救人一命,胜造七级浮屠”;54颗的,两倍27颗,功德加成。佛珠最初是用于计算诵经咒数的随身法具。佛教传入中国后,与以儒家、道家为主的本土文化不断融合,并传播到社会各个阶层。
簪子在清朝时期的使用上也是非常广泛的,其制作的材料包括有金、银、玉、玳瑁等,其中玉簪可分为真簪和仿玉簪两种。真玉簪选用的玉料多为碧玉、青玉、青白玉及白玉。仿玉簪一般多用石或烧制的“珐琅”充当玉料。
现代人的审美观与清代人的审美观相差甚远。现代手镯多追求简洁明快,内敛含蓄。在形制上,多为素圈。若有装饰也仅是在镯身上雕刻一些纹饰,如龙凤、喜鹊登梅、五福捧寿、松鹤延年、麻姑献寿等等图案。造型上,镯身一般为素面或浮雕花纹,内壁素面,其厚度在中部最厚,两侧逐渐变薄。形制上以宽窄两对撞为流行款式。
54珠手串戴在手腕上,可以自然垂挂几圈,这种手串多采用菩提根、南红、水晶等质地硬朗、珠子形状圆润,颜色饱满浓重的材质制作。垂在手腕上可以自然垂挂三圈或四圈,每圈之间有隔珠相隔,隔珠一般大于主体珠子,颜色或花纹与主体珠子相呼应。
从客观角度来说,清朝中期以前的古董瓷器存世量非常少,而清末民国瓷器存世量极大,因此收藏清末瓷器应该注重收藏质量,而不是数量。由于晚清到民国时期,战争不断,兵荒马乱,瓷业制作者为了生计急功近利,粗制滥造,因此出现的精品不多,多是凡品和伪品。如光绪时期御窑厂时停时烧,大多仅接办地方瓷业订单。
编绳现在大部分的佛教手珠都是用线绳穿制,为了便于手珠经常佩带和手持,一般都选用优质丝线。过去也有用九股线或者是用彩绒等物穿制。不过现在也有专门的手串绳售卖,像菩提手串有专门的菩提绳。穿的时候用的是9股尼龙绳,用手搓成麻花辫的形式。
踏板为床下构件,置于床的四足之间。其作用,一则支承床面,以防坠落;二则可防虫蛀。踏板上雕刻着传统的吉祥图案,如“鹤鹿同春”、“凤戏牡丹”、“狮子戏球”、“五谷丰登”等。踏板下面离地较近,极易染上尘土,古人往往在踏板下衬以织物,这种织物就叫做踏单,也叫“榻单”。
小叶紫檀手串刚刚买来的时候都是一些散珠,手玩之前要先上手珠,上完手珠的珠子要先素活,素活期间不能接触水、汗及重物,盘玩时要轻柔的盘玩,素活大概需要三天左右,期间不能停。素活三天之后,可以进行闷蜡,使用小棉布包起来放置在温暖无水的地方一晚上,之后再进行两天的素活。
1、忌长期曝晒。长时间在暴晒的阳光下,会失去紫檀木的水分,造成收缩变形,甚至开裂。2、怕水。紫檀不能长时间接触水和汗液,不然容易变黑,失去木质原有的光泽。3、怕高温。紫檀木经过打磨抛光等处理后,可以呈现晶莹滋润的效果,而如果长时间置于高温下,就容易失去水分,表面变得干燥,失去润泽感。4、清洁保养。
清三代时期,乾隆中期以后,随着朝廷实力减弱和其他原因,官窑生产减少,清代中期以后大部分瓷器都是民窑所作,民窑的制作工艺和品质与官窑不可同日而语,有的还存在着一些粗制滥造的现象,有的器物就有接痕,比如:瓶类器物的瓶身和瓶口之间,器皿类器物的足部和器身之间都有粘接,有些器物底部也是分体制作的,
压尺是一种用于古人阅读、写字或书写时压笺、镇纸的文房用具,与镇纸相似,可归为镇纸一类。压尺在明清时期较为常见,多与砚台配合使用,形制大多是长方条形,有镶金嵌玉,有象牙、翡翠制作,也有铜制、铁制的。一般在压尺上还会雕刻一些文字、图案等,文人骚客把玩摩挲时,触手可观。清代的乌木做的压尺值几千元。
木头手串一般主要有崖柏手串、金刚菩提手串、小叶紫檀手串、海南黄花梨、沉香手串、金丝楠手串、紫金檀手串等等!当然木头手串远远不止这些,如果你感兴趣,还可以自行查阅。崖柏手串崖柏生长在山崖峭壁之上,其根部分布于石缝中,可吸收石壁渗出的水分和岩石风化后产生的养料。