这个要看你选用的材质，还有设计师的设计图，如果设计复杂，雕刻的难度就会增加，所需时间也会延长，相应的工费就高些；当然如果你选用的玉料本身就是比较便宜的，那么就算设计图很复杂，所需的工费也不会太高。
胡亚卓胡亚卓白色翡翠，要区分是纯白还是淡绿（黄色）！ 这是两种不同色调的白色，对价值的影响非常大，很多新手都会忽略这个问题。 先来看上图，这是一只白底青翡翠手镯，这种带绿色的白色，行内称之为“白底青”或“花青种”，属于一个特殊品种的翡翠。
凌振海紫色，在色彩心理学中，被定义为高贵、神秘、浪漫与梦幻的色彩。所以，不管是现实生活还是文学作品之中，往往将紫色用来形容与爱情相关的事物，或是用于渲染一种如梦似幻的意境。当我们听到一个名字“紫霞”的时候，脑海中会立即跳出电影《大话西游》那个经典桥段：“我猜那夕阳武士一定很漂亮吧！
蔚洁彬这样的镯子挺特别的，叫“水沫玉”的 水磨玉其实是一种叫“钠长石”的普通玉石，这种石头在地质运动形成的矿脉里分布较广，属于低档玉石，但颜色很鲜亮，半透明至微透明，看起来像水晶，质地细润柔和、通透灵动。由于价格不贵，曾经很受市场欢迎——做项链、戒指和吊坠都没有问题。
赖少珂1，有图吗？这样干说可是不负责的哦！ 2，首先明确一点，任何天然玉石都是会吸水的哦~ 所以水头好的玉坠，或者镶嵌完的挂件，经常会有滴水盘的迹象（尤其是夏天）不过这是很正常的吸水现象，不是脏不是污点，只是要注意不要进水了然后发臭了～（我可是有过经验的呀55555~） 3，
徐离梓俊作为一个在缅甸从事赌石的毛料经销商，我可以说说这个问题。 目前市面上流通的镯子主要有以下几种： 一种就是天然形成的，我们在野外山上或者河里摸到的，这种比较罕见，属于纯天然无加工的，这种一般都很漂亮，但是有大小，形状不一，可能不太合适做手镯。
崔良贵1、天然翡翠不需要“养”，更无需什么“保养”，只需定期清洁即可。 由于人的皮肤每天都会分泌油脂，这些油脂混合着灰尘与污垢，长期堆积的话会附着在翡翠表面，形成一层薄薄的包浆，这层膜只会增加翡翠的光亮度和透明度，对翡翠本身是有百利而无一害的。
季勤诚我们平时所看到的钻石，是自然生成的单晶矿物，也就是由一个晶体形成的石块。 它的主要成分是碳元素，化学式为C，结构为分子晶体。由于碳元素在自然界中存在形态为石墨、无定形碳等，所以钻石也具备这些物质的性质。其中，硬度是最为明显的特征之一，所以我们也总能看到钻石被比作“金属刀”或“最硬的塑料”。
巴福成首先，从传统文化上来看待这个问题，考学戴翠（翡翠）好不好呢？ 古话常说“戴金显富贵”、“穿玉保平安”，因此从传统来看的话，戴玉比戴翠要好一些。 但是目前人们生活水平的不断提高以及翡翠市场的不断扩容和多元化发展，使人们对翡翠的评价不再局限于传统的认知中。
劳莘蕾这个问题太宽泛了，我只能按自己的理解回答一下。 首先，目前市面上的玉种很多，绝大多数人买的翡翠都是产自云南的缅玉（缅甸翡翠），少部分是产自新疆的昆仑玉（青海翡翠），还有一些是来自日本的玉髓和韩国的碧玉。这些不同产地的玉石，品质区别很大，价格自然也有天壤之别。
舒爱华从货币的属性来看，价值是一个主观判断，取决于市场供给与需求的关系； 但是，作为一种商品，价值是由生产成本决定的。作为天然宝石，翡翠和黄金的生产成本决定了其价值下限（生产成本+合理利润）。
霍梓明翡翠的透明度与透明程度有关，而与光线强弱无关（在强光和弱光下所看到的清晰度是一样的）； 影响翡翠透明度的重要因素是光线穿透翡翠矿物的角度； 在自然光线下，我们将肉眼所能看到最小物体的宽度叫1角分辨率。 能看清最大物体宽度的5倍就是2角分辨率，以此类推。
殳舒珠首先，我们得先了解什么是“加色”、什么是“染色”，它们之间有什么区别呢？ 所谓的加色，就是把有色矿液注入翡翠原石中，经过打磨、抛光，使得玉石表面带有颜色，而内部仍然保持无色或者浅色的状态。
谈媚爱湖南成为独立省级行政单位以后，随着经济发展，人口增长，行政区域逐步增加。至清朝，湖南共有长沙、宝庆、衡永郴桂、岳常澧靖4个道，治所分别设在长沙、宝庆(邵阳)、衡州和岳州(岳阳)。长沙道，共领长沙、善化、醴陵、湘乡、新化、宁乡、安化、益阳、湘阴9县及长沙厅。
覃晨轩手串包浆分为两部分，一个是外加包浆，一个是自然包浆，外加包浆也就是使用各种上光油或者是胡桃油，橄榄油涂抹在手串表面，从而形成的包浆，而自然包浆则是通过反复的摩擦，将手串表面的蜡质导管磨破，而手汗、皮脂等深入手串内部形成的包浆。
山沣锐1、皮绳的搭配。皮绳的核桃手串除了它本身的木质纹理和颜色之外，最好不要再佩戴任何的珠串类饰物来搭配，不然会喧宾夺主，使原本的核桃手串失去原有的气质。当然与皮绳搭配的首饰也应以素珠为主，这样搭配起来才不会显得格格不入。2、丝线的搭配。丝线的风格与皮绳不同，皮绳大气硬朗，而丝线则优雅细腻。
袁传鼎清代银锭，基本延续明代，形状和铭文大同小异。清代所铸银锭，全国分为七个分局管理。铸币标准也有明确规定，分别为：“库平足纹”、“户部库平”、“关平”、“漕平”、“京平”、“库平”、“足纹”。所以清代“足纹”有两种，即“漕平”和“库平”。
达菲帛清前期的书画用纸，基本沿袭明制。从乾隆时期开始，随着社会经济开始繁荣，制纸的生产规模越来越大，纸品也不断改进，并且以安徽宣城为中心，形成了全国造纸工艺中心。宣纸的制作由净皮宣、棉纸，又发展成了连四纸、罗纹宣等。乾隆时期，还出现了以宣纸作包首的装裱形式，称为"宣包"。
许钰羚佛教中所称“念珠”，通常由108颗珠子加上4颗或1颗头珠所组成，每一颗珠子代表着一个名字。108代表着十法界，四颗头珠代表着四弘誓愿。四弘誓愿为：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛教徒用念珠记数念佛或持咒的遍数时，大都会边念边拨动念珠。
安皓之清代哥釉七星大盘是仿南宋哥窑产品。哥窑瓷器以开片著名，历代仿者甚多，清代仿哥釉多用铜、铁着色，在烧成的高温釉中还原后析出晶体，使釉色呈豆青或灰绿色。此盘釉色青黄，釉质肥厚，釉面开片大小相间，釉下有凸起的虎斑纹。清代哥釉七星大盘，敞口，浅弧壁，圈足。
周叙延