对于“种”的老与嫩，一直是行业内比较模糊的概念。 种水是指矿物晶体颗粒的大小、晶体结构的排列方式以及透明程度对光的吸收和反射作用。 种是天然形成的，不可复制，而且具有唯一性；而老种或嫩种只是人们对它的一种感官判断而已，没有明确的科学依据。 所以判断一块翡翠的“种”是老还是嫩并无实际意义。
1.颜色 如果只考虑颜色，那么最简单的方式就是：“一深一浅” 比如这套搭配里面，深色的部分是钻石耳钉和项链以及琥珀，而浅色部分则是白色珍珠、粉色系水晶和绿松石，两者之间颜色的深浅对比非常鲜明且和谐。2.材质 除了颜色外，材质的对比也是很重要的一点。
中国古代铜镜的产生至少已经有2500多年的历史了，其中汉代的铜镜艺术是最生动的，它既继承前代的优良传统，又有崭新的突破，可谓中国铜镜艺术的顶峰。但清代的铜镜题材较前期要单一，并且多为虚幻的神话故事，人物画面较少。艺术水平也相对低于古代，但也保留着个别非常珍贵的作品。
1、您这问题有点意思，民三，其实有两个意思：一个是民国三年的银币；另一个是袁世凯的民国三年称帝。 2、先回答第一个问题，民国三年（1914年）发行的袁世凯像银元，目前存世量非常大，因此价值较低，好品市场价50元左右一枚。
我在瑞丽旅游的时候，在街边看到一个标价非常便宜的“玉缘”（实际上就是卖玉的），我走上前询问，店家非常热情地接待了我。 随后我询问这块玉的价格，她说这个是冰种飘花玉镯，因为比较便宜，所以没牌子不能刻字。我表示很感兴趣，但是价格能不能优惠点呢，她说可以给我打折，最后以200块钱的价格成交。
有专用的磨皮机，价格也不贵 磨去皮作用是为了提高颜色入肉的程度 如果本来种水就好，底子干净，那么没必要去磨皮 毕竟，有些颜色会渗入到结构内部的话，看起来反而更漂亮了 比如，紫罗兰的春彩和蓝花就很适合不去磨皮，如果磨去了翡翠的表皮，里面的结构可能呈现白色的棉，那样反而会拉低了整块翡翠的价值。
我教你一个方法，一看二摸三对照。 一、看 主要看纸张的防伪特征和钞票的荧光反应。 1.1 真币的纸张是特殊的塑料薄膜纸，有强烈的反光感且字迹纹理清晰；而假币多是由打印机打印出的复印件，所以字体模糊难以辨认，纸质也比较粗糙。
作为养鸟人，我见过的最奇葩的鸟食罐就是放在阳台上面，然后，鸟进去吃食物了，结果，下雨了，整个阳台都淹了，鸟食罐进了水，里面食物发霉了，鸟吃了长虫子了，拉出来的便便是绿色的，最后，鸟死了，我也哭了…… 其实，很多鸟食罐都是一次性的，鸟吃完后，就扔了。
“国宝”是个太宽泛的概念，就个人理解谈一下“国宝再造”的问题吧。 文物和艺术品是两个不同的范畴。一般说来，文物是已经消失或即将消失的历史遗存物，它在时间性、珍贵性和文化遗产属性方面都具有法定性。而艺术品主要是为人们提供精神愉悦的创作主体。相对而言，艺术品的创造性更为突出。
从艺术价值上说，蜀绣无疑是具有较大收藏价值的。 蜀绣起源于川西平原的民间刺绣，其鲜明的地方特色主要反映在用料讲究、配色艳丽、针法灵活和图案新奇等方面。 用料讲究，指的就是蜀绣对原料的选用要求较高，一般只采用纯天然的蚕丝作为原料，而且必须色泽鲜丽，绒头饱满，这样才能达到绣出精美图样的效果。