清代有哪些铜镜？
中国古代铜镜的产生至少已经有2500多年的历史了，其中汉代的铜镜艺术是最生动的，它既继承前代的优良传统，又有崭新的突破，可谓中国铜镜艺术的顶峰。但清代的铜镜题材较前期要单一，并且多为虚幻的神话故事，人物画面较少。艺术水平也相对低于古代，但也保留着个别非常珍贵的作品。
清代铜镜在图像选材和表现手法上都受到清代刻瓷、版画和绘画的影响。当时，以宋代院体画为代表的写实风格和明末清初金陵画派的现实主义画风盛行，这些对铜镜图案的描绘都产生不同程度的影响。
同时，受欧洲传教士和舶来品的传入影响，人们的审美趣味和观赏习惯都发生了很大的变化。宫廷艺术偏于精致纤细，而民间艺术趋向自然粗犷，使得铜镜的艺术水平相对降低了。但是，少数民族铸造的铜镜却独具风采并绵延不断。清代铜镜不仅有装饰性和象征性的图像，而且有非常珍贵的表现现实生活的人物图像，但总体来看，清代铜镜的艺术水平较之以前几个朝代要略逊一筹。
清代的铜镜主要分为瑞兽镜、神话故事镜、人物故事镜、书法艺术镜和生活民俗镜5个种类。
瑞兽镜是清代铜镜中最常见的种类，以龙、凤为主，另有狮、虎、鹿、马、羊、猪等动物形状的，还有以麒麟、貔貅等瑞兽为主题的铜镜。这些铜镜有祈求祥瑞、镇妖辟邪的寓意。清代铜镜的铸造工匠已经能将龙的数量、形态加以变化，既有单龙、双龙戏珠图案，又有团花纹、牡丹花草纹等装饰的。其舞影剑器的龙纹和元代风格近似，但小雅清新，更为普及流传；清代铜镜上的飞龙，体态匀称，身饰云纹，有真实感而不再停留在象征性的形线上。还有少量的镜子上饰有鹤、龟、鹤、鹿、兔等瑞兽，还有十二生肖图像。
神话故事镜，多取材于《封神演义》、《昆仑奴传》等小说和蒲松龄《聊斋志异》等作品。主要有“梅玉镇蛇”、“柳荫访鹿”、“三侠剑”、“呼罗坛”、“孟姜女哭长城”、“凤冠珠”、“渔翁得雁”、“刘海戏金蟾”等图像。这些故事情节生动，人物形象逼真。
清代民间流行的道教故事中的仙人和神兽也成为铜镜上的装饰题材，主要有“鸿庆升天”、“麻姑献寿”、“钟馗戏虎”、“吕洞宾戏牡丹”、“天马行空”、“刘海砍桃”、“韩湘子拂柳”、“周琼赏桃”、“姜太公钓鱼”、“铁拐李抛桃”、“麻姑朝天”、“哪吒闹海”、“寿星站鹿”、“关云长刮骨疗毒”等。这类题材构图简练，人物性格鲜明。
人物故事镜，主要取材于宋代话本、元明杂剧和清代弹词等民间文学作品。内容有“西厢记”、“玉簪记”、“荆钗记”、“白兔记”、“琵琶记”等。还有表现历史故事和神话传说《吕布戏貂蝉》、《董永与七仙女》、《昭君出塞》、《李渊泛舟》、《渔家乐》、“月下老牵红线”、“张生邂逅莺莺”、“凤仪亭”、“文鸾归舟”、“阮郎归”、“张生煮海”、“凤冠霞披”、“太史登程”等。这类铜镜上的图像，格调高雅，有较多的书写和雕刻艺术成分。
清代部分铜镜背面所铸“子孙永不渝”、“富比千金”、“永不变心”等镌刻文字及纹饰构成特点，都具有时代特征，是区分时代的重要标准之一。
清代铜镜今仍以大量存量保留在民间，是民间古玩爱好者青睐的收藏品之一。