十元鼠年纪念币有价值吗？
年关到了马上就要过年了，春节作为中国最为重要的节日，其意义重大，也因此衍生出来了很多的习俗，就拿压岁钱来说，据传南宋光宗绍熙年间，韩侂胄权倾朝野，他生辰的那天，竟举郡花烛，街头巷尾处处结彩，灯火辉煌，管弦歌舞，彻夜不停。有人借来《庄岳委语》中"明年更丰称"的句子，剪成烛托，贴上桃花，送于韩府，以歌庆贺，桃符二字顺读为"春来伏令"，暗含贬责之意。此时，韩府家丁拿红纸条粘在纸上，表示不吉。当时为阻挡其祸，便用朱笔圈其字形，称之为"年的声音"。后来，每年春节，家家都是用红纸条粘贴年字。到了清代，民间才开始盛行用纸画"年画"。
春节传统名称为年节，农历一月一日，俗称新年。除夕前的腊月三十日（小月正月初一），年初间的春节（小年至除夕），年初节后的正月二十九日（小月），年节象征着新的一年即将开始，人们对未来充满希望，辞旧迎新，迎祥纳福的美好愿望。春节的习俗有很多，那么刚才说了春节习俗的由来，春节习俗有哪些呢？春节的习俗主要有祭灶、守岁、扯寿衣、送岁、拜岁、贴春帖子、拜年等。下面给大家来详细讲讲这几个习俗，现在的人们还知道这些习俗吗？
祭灶
在清代，祭灶时，还要在灶台角撒一杯酒，以求灶神保平安，灶神祈求阖家平安、幸福，古时的神不像现在这样单一，有灶神、祠神、行神、井神、土地神、财神等种类，各司其职，主宰各个不同的领域，故而人们求神拜佛很杂，祭灶还要祭财神和井神，以求年丰时登，井泉不漏；还要祭神医，以求除病祛邪，医治病痛。有的地方还有"挖耳"的习俗，即用文火煎乌头汤，灌入小竹筒内，塞在耳朵上，以求耳聪，过年时才会更好闻声。
守岁
除夕守岁，也就是除夕夜晚大年夜，春节前夕，腊月三十日晚上；农历新年第一天，年初年关春节，年初夕日的晚上），除夕因夕夕（古时每次用秃笔在纸绢上写的字均可成字，拼凑成一个“年”字）字，故称为"除夕"。最早除夕之夜，通宵达旦，点起蜡烛或油灯，通宵读书，辞旧岁，迎新年，叫“守岁”。除夕守岁最重要的是熬年，除夕之夜，全家团聚，围坐一起吃团圆饭，喝拜年酒，举杯相贺，齐声声“大年吉祥”、“新年发财”、“新年健康”、“除夕快乐”，欢欢喜喜，其乐融融。
扯寿衣
上寿为“过寿”或“过生日”，中寿为“做寿”，下寿为“过寿”。做寿与过寿有别，做寿是过生日，一般不做庆典，仅在家祭祖，吃长寿面、瓜果、请老人饮酒；过寿则不同，要宴请亲友，俗称“请喜事”，有的地方“做”寿仪式与过寿相同，只是在寿庆当日不饮酒，在老人膝下打滚，称为“啃寿”、“抢寿”，意在抢占老人晚年幸福好运，让其寿数能传给自己，不让其中途丢失，丧偶老人过寿更为普遍，民间认为老人过世后再过生日于老人不利，而且没有儿孙膝下陪伴，过寿也没意思，加之寿箱被奴仆掏空，寿庆之日可能招惹是非，非但不“增寿”，反而“减寿”了。所以过寿一般又称之为“做”寿。做寿之龄无定制，老年人多寿，须“做”寿；中年人不必“做”寿；青年人更无“做”寿之谓。寿衣古已普及，据史书记载，在西汉时代，已经盛行用织机织衣了。按传统民俗，寿衣是以纸为衣袖，以布做衣身，然后用针线相连而成。有些贫苦人家无衣可买，只能做一些纸衣草帽，送给老人寿终之时穿戴。草鞋、草帽与纸衣一样，也可用来作为老人寿终而死时“蹬鞋”而亡。有的地方还讲究将五色彩纸围在百岁老人颈脖上，称“长寿圈”。
送岁
除夕到，"岁除"将岁华送走，迎接新年，古代时"除夕"之夜，有送年“辞岁”，接岁”的习俗。由于”除夕”的子时即将由岁除之年结束，新岁即将开始，人们在除旧迎新之际，将家中一切用具，器物，碗碟杯盘等，通通洁净，扫街尘而彻底清除，然后贴门神，挂年画，张灯结彩，贴春帖子，“春帖”又称“春帖”、“春端帖子”，是为皇帝在春季朝贺时的仪式而张贴的帖子。“春帖”帖在宫中门帐上。
拜岁
春节时给长辈叩岁（拜年），宋代称为“接岁”。除夕夜，晚辈以红包叩岁，压岁钱则放在布包包内，置于箱底。腊月三十日祭祖时，要将祖先神位前点的蜡烛点燃，名曰“接神”。正月初一早上，开门大放爆竹相迎，名曰“接春”。有的地方还在堂屋、厨房、办公室门口钉红纸，名曰“春帖”，一直至年初五日，方终止。各出外谋生者不论贫富贵贱，除夕都要收拾行装，回到故乡，与亲朋好友团聚共用年夜饭。