手串与念珠区别？
念珠在佛教中具有极其重要的地位。在印度叫“钵罗若”，梵语的简称，传到中国译成“念珠”，简称“珠”。一般念佛法门都离不开念珠，在经论和史书中有不少记载，如《五灯会元》、《古尊宿语录》、《六祖法宝坛经》中都有记述。
念珠在唐代开始传入中国，从法门寺地宫出土文物中可见端倪。现在从日本奈良正仓院的唐代文物中也可看到唐代念珠的精美。念珠最初是结在丝绳上的，唐代以后发展成手珠或手持的长串。现在的手串可追溯到唐代。
念珠的使用方法有几种：一种是手持，两手掐着念，就是一边念佛号一边掐念珠。另一种是把念珠缠绕在手腕上，如达摩祖师像中即是如此。现在也有将念珠佩戴在胸前，如清初八大山人像中即是如此，这种用法后来发展成为手串。还有一种手持长链，如唐代法门寺地宫的懿宗皇帝的“八吉祥结”念珠。现在寺庙里的大和尚说法时，手里拿着的即是手持长链。手串可理解为这种手持念珠的简化，即是掐在手里或者拿着即可，不必缠绕在手上或胸前。
在制作材料上，念珠多用未打磨的珠子，而手串多用打磨过的宝石制成；在珠数上，手串可自定个数，可以108粒，可以27颗，18颗，甚至13颗。而念珠一般粒数很多，如唐代地宫出土的懿宗皇帝的8吉祥结就有3888粒之多，是为“千粒百事吉祥万行圆满结”。