佛珠手串应该多少颗？
佛珠作为一种配饰，随着现在都市生活节奏的加快，佩戴佛珠手串的人也越来越多，佛珠的种类繁多，每类佛珠结珠子的颗数都不相同，有的是108颗，14颗等，在佩戴佛珠时，佛珠手串应该多少颗呢?
佛教所说的四十二章经记载佛的弟子，每在静坐入定的时候，或是静夜思维参究的时候，以珠记数，以免懈怠放逸。这颗珠子是用九十九颗圆形珠子与四颗间隔的大珠子以线穿起来的。四颗大珠子，它代表四圣谛。四圣谛是：
一、苦谛：人生充满了苦。我们生活在人生世间，真是患得患失，苦不可言。要使物质与精神生活的各种欲念满足，那是非常困难的事，所以求不得苦是必然的。
二、集谛：苦的根源是什么？就是因为有爱染习气，所以才招感生死，使我们在三界(欲界，色界，无色界)的生死大海中流转不停。三界都充满贪爱与无明。因为这种爱染习气的生起，所以招致苦恼不断的后果。
三、灭谛：佛说苦与集，是告诉我们世间是充满了苦与苦的根源。如果我们想要灭除这种苦果与苦因，使内心获得清凉与自由，必须断除爱染习气。
四、道谛：如何才能灭除爱染习气呢？那就是需要在实践三十七助道品上的功夫。因为这三十七助道品的实践，才是走向灭苦之路。
所谓三十七道品，是：
一、四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。使我们的内心常能保持谦虚、清洁、警惕不放逸，所以能够渐渐地净化贪嗔的污染，使身心愉快，并能增长智慧。这四法，是修行的基础。
二、四正勤：断恶修善。使我们的身口意无时不在警惕奋发之中。所以能断除身口意的恶而作身口意的善。这是我们初发心的修持法。
三、四如意足：欲、精进、念、巧慧。这四种法是引发禅定的四个先决条件，常修此四法，自然禅定相应，所以叫做四如意足。(如意有两种：一、现前如意，二、究竟如意。)这四种法是为求中级别地的修持法。
四、五根：信、进、念、定、慧。修此五法，可使“五盖”不能入侵。五盖是贪嗔、睡眠、掉悔、疑。五盖侵入内心时，身心会混乱而昏沉，所以，这五根的修持，是我们的身心正常地趣向菩提。
五、五力：五根增长时，成为信力、精进力、念力、定力、慧力。这五力能破除一切内心与外界的障碍而趋向涅盘。
六、七觉分：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍。
七、八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这四种法，使我们常行于菩提道而不会有所偏差，而入涅盘的究竟境界。所以，这是道品中终极的修持法。以上共三十七法。
这九十九个人生所要走过的路。这中间的四颗大珠子，代表四圣谛，它象征着：在我们内心要常常保持这苦、集、灭、道的理念。如果内心时常保持这种想法，我们的内心才能净化我们的贪瞋痴慢疑等五种污染的习气。