中国制造的动物是什么生肖？
中国制造的生物，那可就说来话长了 先引用一段《山海经》的原文：“又西八十里，曰嶓冢之山，汉水出焉；而东南流注于沔；沔水东注荆溪。” 这里的“汉水”也就是后来的汉江，发源于陕西秦岭的嶓冢山（今在汉中市附近），向东流入陕西西安一带的渭河。
这段文字记载了汉水的走向以及主要支流，但有趣的是作者并不是单纯地理学上的描述，而是把汉水比喻为一个女子，而且是一个美丽善良的女子——这从“汉水东注荆溪”就能看出一点端倪。这个美丽的女人还拥有可爱的孩子，那就是流淌着的河流。 然而这并不是终点，《南山经》中还有一段关于汉水的描述：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰礼，背文曰德，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
这句话中的“凤皇”就是指的丹穴凤凰，这种动物不仅长得像鸡、身上有五种颜色的花纹，而且脑袋上有代表德的纹路，胸脯有表示仁的花纹，背部有象征礼的羽毛，腹部的羽毛则是表示信的，总之这种鸟浑身都是象征吉祥的图案。 那么问题来了，为何《山海经》要把这样一只鸟称作“汉水”呢？ 这是因为在古人眼里，山川湖水乃至一草一木都是有灵魂的，他们赋予万物以生命并且给它们划定归属范围—其中最重要的原则就是“以形命名”和“因数命名”
所谓的“以形命名”很简单，就是用物体的形状来为它命名，比如“黄山”“衡山”等等，用现在的地理名词来说就是山体形态命名。不过这种命名往往只限于山脉湖泊等大地物。而对于那些流水，古人除了会观察它的流向还会观察它周围的树木数量，以此作为判断依据。如果一条水流旁边丛生着密密麻麻的树木，那么这条水流就可以称之为“树”了，而它的源头就是“树之森”。
《山海经》中有很多这样类似的记载，而且所用的词很生动，都带有一个“树”字。比如《海经·大荒南经》：“沃之野，凤鸟之卵是处，凡六百四十门，此诸神灵之所居也。”这里就用了“沃之野”指代一条河流，而且还用了一个“凤巢”来形容它。再如《海外东经》：“国人去国，方一日里，国中之人，不见日月星辰，惟见木植立，无枝无叶，曰幽林。”这里面“幽林”其实就是“树林”的意思，只不过被赋予了新的名字而已。
汉水被称为凤皇是非常合理的。毕竟按照这些记载，它能被称为“汉水”已经属于挺客气的了。