缅甸人不爱翡翠吗？
首先，我们得搞清楚什么是“爱”。 是人就会生病，但是大家会不会为了去看病而去买药吃呢？答案当然是肯定的。也就是说人会主动做出一些行为去满足自身的某些需求。所以这里的“爱”应该是动词，代表一种积极主动的行为。 但是，人类区别于其它动物最主要的一点就是人类会使用工具。而其他动物如果也需要买东西的话，那么它就只能通过本身的器官（如鸟类的喙、鱼类的鳍）来获取它们想要的东西。而人类的智慧就在于能够制造出各种工具来帮助自己达成目的。
所以在这里我需要先引入另一个概念——“替代性商品”。 所谓“替代性商品”就是指由于某些原因本身不能直接得到满足的需要，人们会通过购买相应的替代品来回避不能直接得到满足的痛苦。 我这里所谓的“替代性商品”指的是消费者因为自身原因或是环境因素（包括社会环境和自然条件等）无法直接实现某方面的需求时，会选择用金钱去购买该事物的替代物。
回到正题，既然我们已经搞清楚了何为“爱”，接下来需要讨论的就是缅掸族民众是否是“爱”翡翠的。 从历史角度来看，缅掸族确实对翡翠产生了深厚的感情并有着特殊的情结，这一点我可以很肯定地告诉您。
早在公元10世纪左右，现今缅甸境内的掸族部落就已经开始开采玉石并进行交易。当时的玉矿主要分布在现今缅甸的克钦邦地区，所产的玉石主要运用于制作成首饰或礼器。
13世纪初期，忽必烈统治中国之后，设立了两个专管采玉的官职——监玉官和总管。所采得的玉石由官府统一收购，然后卖给私商，由私商再销售到世界各地。由此可见当时玉石在人们心目中的重要地位。 在古印度河沿岸的古墓中也曾出土过一些距今已有2000多年的玉制品。这些古墓大多属于当地贵族或王室的墓地。
在古印度的神话传说中，佛教创始者释迦牟尼的肉身就像宝石一样晶莹透明，所以他又被亲切地称作“善逝”（Buddha The Kind One）。据说他圆寂后留下的舍利子被放在一只用象牙雕刻成的宝盒里，其表面还用珍珠镶嵌着精美的图案。
尽管有大量的史料记载了古代亚洲人民对于玉石的喜爱，但我还是愿意相信当年玄奘法师所说的那句“西国诸洲，好宝而贱玉”这句话。 因为无论是历史文献还是民间传说中都从未提到缅掸族人有刻意损毁玉器或者是将玉器作为随葬品入土埋葬的习惯。