吉弘多德书法作品欣赏?

荣福缘荣福缘最佳答案最佳答案

1. 首先明确一点,任何书法家的作品都有好有坏、高高低低,没有十全十美的人,只有相对而言各占优势的人;比如赵孟頫的楷书和行书好过草书,王羲之和王献之的父亲王右军的草书好过楷书等…因此,评价一个人主要看他的代表作,而不是所有作品都去看一遍。(当然如果时间充裕或特别喜欢,那么可以多看看)

2. 我们现在看到的很多书法作品都是拓本,而拓本是把墨汁倒在宣纸上然后放在字帖上翻印的产物,这样做会掩盖一些字迹的问题,使这些书帖看起来比原来的样子更好看。比如说我们常见的《兰亭序》是唐摹本,即唐朝人模仿王羲之的作品临摹出来的东西,它要比真正的王羲之的《兰亭集序》看起来更好些——至少从拓本上看是这样的!

3. 关于题主提到的日本书法家“吉弘正德”,我搜索了一下发现此人可能并不太出名。。。他在日本的地位相当于中国的启功先生,但中国基本上没人去关注他,我在网上搜了半天也没找到几张他的照片以及他的作品图片= =……所以只好随便拿了个比较出名的日本人作品来答一下题~

4. 在正式回答问题之前我先说一人的名作(这个应该不算剧透吧-_-b) 我觉得这个应该是大家公认的公认的世界级经典碑帖了吧?其代表作主要有如下几卷: 《曹全碑》、《礼器碑》、《石门颂》 我个人认为这三卷是最能代表张迁碑风格的,其中以《礼器碑》为最佳,其次是《曹全碑》,最后才是《石门颂》(这主要是从艺术性方面考虑的,而非其历史价值) 而《张迁碑》的主要风格就是方中见圆、峻而不野,与前三者相比要显得硬朗许多,这一点在题图那张墨迹照上可以看出来。不过,虽然它的总体结构与以上三碑接近,但细看之后会发现还是有许多不同之处的——比如笔画粗细、字形大小等方面就存在着一定的区别。总的来说呢,《张迁碑》算是《礼器碑》的变形体吧^_^ 另外补充一句:《曹全碑》的字里带“口”的很多,而《礼器碑》则大多不带“口”字;《石门颂》中的“日”字大多为“日”字头(像“公”“同”“夫”之类的),但在《张迁碑》中却没有这么明显的特点哦!

5. 接下来再谈一下吉弘正德先生的代表作——《善福寺大仏开眼文》 这件作品可以说是他的成名之作,也是他被誉为“当代王羲之”的重要原因之一! 从图中我们可以清楚地看到该作品的运笔特点是:横画和竖画都比较粗且带有顿笔现象;撇画和捺画也较为粗重;点画和折角处多有顿挫感等等。而且由于该作品是用行草书写成的,因而使得整篇文字显得十分灵动洒脱,一点也不死板僵硬~ 最后提一下这幅作品的风格吧......我觉得它既不像《礼器碑》那样方正刚劲也不像《曹全碑》那样的秀美飘逸更不像《石门颂》写得那样自由奔放......而是将以上各种风格杂糅在了一起使其形成了自己独特的风貌 ——其实这就是所谓的“集各家之大成”嘛^^ (ps: 上面的图都是从百度百科里找来的,质量不是很好......)

6. 如果对回答还满意的话,请记得采纳哟~

优质答主

日本人的书,没几个能看的过去,除了小野道风、三宅一生等个别大师的作品外,剩下的都平淡无奇,没有可圈可点之处,当然我指的是他的行草。 个人喜好不同罢了,我个人是很喜欢他的小楷书,写得非常的好。这个是他唯一比较拿的出手的作品了,也是日本人里面为数不多有自己作品的书法家作品。 他也有大楷,但是比小楷要差许多,写的比较拘谨,笔画也没有力度和变化,属于很平常的那种大楷书。 我觉得他是日本人里书法写得最好的。其他的人要么写的太差劲,要么根本没有自己的作品,不是学颜真卿就是学王羲之或者学柳公权,都是别人写的好的作品他们拿去临摹。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!