启功书法学谁？
启功先生的书法，初学于欧阳询《化度寺碑》和颜真卿《争座位帖》，后来则转向北朝的《石门铭》、《泰山经石峪金刚经》等，又上探晋唐名家，下及宋元明清。启功先生晚年自述：“我临北碑从魏碑入手” …… “后来又读北朝刻石，如《龙门二十品》之类，觉得其中以《始平公造像记》最为高古雄劲（按：即《孟法师碑》）……” 从中可以看出其师法的轨迹来。
关于他学《化度寺碑》的情形，他说过这样几句话： 我在幼年时曾见故宫藏刻本《化度寺邕禅师造像记》拓本，爱不释手。某日家父发现，遂命书童将全卷夹入我的书中，以为学习之资。从此，无论行坐，都随手展阅。一日读书，竟至忘情，把字纸粘在页面上，仍不加察，继续阅读下去；至一页不能覆视处，乃觉异样，才忙将前后翻检，方才明白。由此可知当时我用心之专，而家严亦可谓爱护备至矣！ 在启功先生的诸多著作中，多次提及自己早年研习欧体的经历，甚至说自己的楷书是从《化度寺邕禅师塔铭》起步的。 从这段话里，我们得知启功先生当年临摹的是故宫所藏的拓本，并因此被家人视为掌上明珠。但遗憾的是，我们无法看到这件拓本的原貌了——因为现存世的《化度寺邕禅师造像记拓本大多是明末清初时人所刻，启功先生当年可能所见过的便是这些拓本，而他本人对北朝石刻兴趣甚浓，中年以后经常临写北魏的《张猛龙碑》和《郑文公碑》，故而在他的众多墨迹中，以楷书题写的对联或中堂多以这两件作品为底本。