中国极多主义？
谢邀 首先这个题目有点大，我姑且从两个角度来回答这个问题：
1、什么是“中国”？“中国”的概念一直是一个动态的、发展的概念。我们今天所讲的“中国”是以现代民族国家为界线的，但在古代并不存在这样一个界线。因此我们今天讨论的“中国”历史是近代以来被赋予了某种“民族国家”内涵的中国历史（当然我们探讨的“中国”也受制于我们研究资料的情况，并非所有的史料都能让我们把“中国”的范围无限扩大）。而历史上的“中国”则是一个渐变的过程，这种变化既受到自然地理环境的影响，也受到人文因素的影响。所以我们会看到“中国”在不同的历史时期其边界有所不同；
2、什么是“主义”？我想应该区分两种主义：一种是由理论或观念形成的主义；另一种是由实践形成的主义。前者是为了认识世界/社会，后者是为了改变世界/社会。我们先谈第一种主义，我认为这种主义的形成有两大来源：一是来自于外国的影响，二是来自于本土的思想家们对于社会的思考。无论是哪种来源，最后都会形成一套观念体系。而这种观念体系会由于接受了一定的实践检验（可能是最小的试验场，比如某项政策在某个地区试行并取得了成功）而得到验证与完善并被命名为某某主义。当它得到了足够的实践证明并且有了足够的论据支撑时，它就成为了一种被普遍认可的学说。而后者则是另当别论，很多时候是一种无奈的选择或者说是历史的必然。因为它可能是由一种或几种因素共同导致的，你不得不作出这样的选择，无论你是否愿意。有时候这种选择可能会受到某种思想的启发，但这种选择最终的结果是不是如你所愿那又是另外一回事了。
综上，我认为中国极多主义是由于中国作为后发外生型现代化国家，在学习西方的过程中遇到种种问题而作出的种种选择的总和。这些选择在某种情况下构成了中国自己的“特色”，而这种“特色”是在特定的历史条件下形成的。它是中国的又是中国的不是中国的……说不清楚！