谢邀！ 1、翡翠的墨绿和墨翠有本质区别吗？ 没有本质的区别，只是概念不同而已。我们通常说的“墨绿”是一种颜色描述，它属于绿色系的一种。而“墨翠”是商业名称，它特指黑色底绿色的翡翠。之所以这样命名是因为其绿色部分为半透明至不透明，且看起来像墨水一样。
籍韵怡籍韵怡1. 并不是，对于一块没有开窗的玉原石来说重量只是其中之一的数据而已并不能完全代表这块料的好坏，而且很多种料都是轻飘飘的但是价值依然很高。 2. 因为翡翠原石属于不可再生资源所以它的储量非常的有限并且随着开采的不断进行现在的优质原料也越来越少了。3. 但是为什么翡翠原石的价格还会一直往上涨呢？
司马犴韵1.玻璃种 顾名思义，像玻璃一样通透透亮，是翡翠中的极品，非常珍贵稀有；目前市面上大多数的玻璃种为冰种，属于高种水，其价值也非常高。2.冰种 是介于玻璃种和糯种之间的玉石，质地似冰，晶莹剔透，给人以冰清玉洁的感觉，给人一种清澈透明、飘忽若仙的感觉。
蓟伟雨不会的，首先翡翠的底色是受本身种水决定的，和后期的变化没有多大关系！ 另外，如果是绿色的外围，内部还是其他颜色的话，那么戴久了也会变色为绿色，但是这种情况很少见的哦~一般只有种水很好的满色翡翠，且内外部均为绿色的情况下才会出现。
尤荣琪买翡翠四季豆的注意事项 1.种水 对于翡翠四季豆来说，种水并不是很重要，不过如果豆子的种水能达到糯冰种以上就更好了。 因为在种水上，翡翠四季豆可以分成四个等级，分别是冰种、细豆种、糯种和豆种。 其中冰种的翡翠是最受欢迎的，因为它的透明度高，质地细腻，看起来就像晶莹剔透的白玉一样。
玉静家不能！ 我在云南做翡翠批发生意很多年了，经常和各种翡翠原石打交道，也见过不少所谓的“玻璃种铁龙生” 可以很明确的告诉大家，根本不可能有“玻璃种铁龙生”这种东西存在！ 因为没有这种原石的存在，自然就没有这种石头制作的翡翠饰品，所以它也不可能具有正规的翡翠检测数据。
钟事首先，没有说翡翠有红色的就一定不好，颜色是很主观的一个东西，有人喜欢绿色有人喜欢紫罗兰有人喜欢阳绿有人喜欢辣黄翡等等这都是很正常的。 其次，在翡翠中红色也是较为常见的颜色之一，只是相较于绿色来说要少一些而已。
隆文武不请自来~ 作为从事行业多年的珠宝人，来给大家科普一下为什么会有这么多“假”料子、“假”翡翠。 首先我们要知道一个基本原理：天然的产物一定是形态各异的！那么，我们所说的天然翡翠在形成过程中会经历无数次的碰撞摩擦以及高温高压的环境，所以翡翠在形成之后一定存在大大小小的纹裂。
阎思君其实说实在话，不是所有的种水都有灵性，而且很多玉石都是要开光才有灵性的了！ 那么什么样的翡翠具有灵性呢？
江韩阳印章，是书法和雕刻相结合的工艺品。 印章的起源很早，据传最早可追溯到商代（甲骨文）或周代（金文）。秦汉以后，印章制度趋于完善并延续至今。
澹台俊芙关于这个问题，首先我需要明确一点——翡翠本身并不具有任何“辟邪”或者“保平安”的功效，所谓的“翡翠能辟邪”只是民间的一种说法而已，并没有科学依据可以证明这种说法的真实性。 那么为什么很多人相信佩戴翡翠能够辟邪呢？
贾精卫“玉”，在中华民族文化中有着崇高地位的象征物——一种具有生命的灵石或者叫活石（《天工开物·玉石》），从它作为人类装饰品出现之日起便被赋予了各种美好的意义与遐想，如《说文解字》中对玉的定义是“玉，石之美者，有五德；润泽以温，仁之方也;敛侧而理，知(智)之所含；缜密以栗，义之方远;其声舒扬而远闻，
隆灵橘1.腰带上镶的玉佩，又叫“玉饰”和“佩件”。 佩饰是古代人身上不可缺少的东西之一了，它可起到装饰作用、身份标志以及护身符的作用……其中，人们最常用到的就是随身佩戴于身上的玉石质地的佩饰来佩戴在身上以达到装饰美化和点缀的作用！
窦之"崇宁重宝"由北宋徽宗赵佶于崇宁二年（公元1103年）始铸，先后有崇宁重宝、崇宁通宝和崇宁元宝等多种版本。 "崇宁重宝"隶书直读，字有"通"、"宝"或"重宝"字样，该钱文书法端庄雄健，字体古朴方正，笔法遒劲自然，堪称宋代钱币中精品之作。
华筱茹“油清”，其实是一个比较俗的说法，行内称之为“糯种”，其特征是结构疏松，通透感不足，看起来有些朦胧，似有一层薄薄的雾盖在石头上，也常被误认为是B+C货。 这种石头的特点就是透明度差，显得比较闷，看上去不够清爽。由于它具备翡翠的所有属性，也是由地质作用形成的，所以它也属于天然翡翠。
简铂纹从工艺上看。 子冈牌是明代嘉靖年间，由雕刻艺人陆子冈制作的玉佩。当时由于制玉原料的紧缺和宫廷玉器开发的需要，开始大量使用“水坑”料来制作精美高雅的玉器。
吴志贞就个人而言，我对金币和银币的价值分析并不相同。我按年份对1935年至2017年间发行的加拿大银币进行了价值排行，发现1967年和1970年的银圆币价值最高，1984年发行的不列颠哥伦比亚省铸的银元也较为值钱。
原茹婧题主应该是问，收藏机械手表的价值吧！ 首先，在现在这个社会，人们已经普遍不会再把机械表当做正儿八经的“表”了。因为比起机械表，电子表的准确度更高，功能更多也更耐用。于是很多人买机械表都是把它当作奢侈品，一种配饰。所以，机械表是否还具有“时计”的属性？答案当然是否定的。那它是否还有“饰物”的功能呢？
暨天菡我是赵伯孺的孙子，我的父亲是赵明，我妈妈是孙惠琴（已故），我们生活在宜兴丁蜀镇，这是我奶奶和爷爷的墓地 这壶应该是我父亲的作品 我听母亲说 当时他准备拿去台湾展览 但是没有去成 因为当时两岸关系很紧张 这把壶一直放在我家 应该算父亲的遗产
经雯俊从工艺上看。明清时期，砖雕是民间极为普遍的装饰艺术。南方的徽派建筑里，大量使用砖雕作为装饰；在北方的民居建筑中也有发现。
盖娜祥