清代是武术发展的鼎盛时期，因此武侠小说多描写清代的武林故事。不少小说中提到，当一位武林高手去世无以凭吊纪念时，则会以该死者的武器作为纪念并传给后人珍藏。于是，许多习棍为艺的武林高手死后，他们手中的铜棍便世代相传下来。棍类是使用较为广泛的武术器械，因此以铜棍为拐杖较多，且以明清以后为多。
这个…… 听声音，确实也是鉴定方法之一，不过这个听声音，和看、掂、听，可是有本质上的区别哦！ 首先我们要知道，天然的翡翠，结构是紧密排列的，尽管内部会有暗色矿物，但是表面是较为光滑的。所以天然未处理的翡翠，是不会有特别清晰的裂纹的。
在云南很多地区都可以捡到翡翠，但大多数的翡翠原矿都已枯竭或品质很差了。目前在市场上流通着许多天然的翡翠原石。这些原石大部分来自缅甸，少部分来自俄罗斯、巴西、阿富汗等地。 其中，最有名的天然翡翠原石出产地莫过于缅甸缅北地区。早在多年前，就有很多人专门前往缅北淘翠。
最近很多新入坑的同好，在贴吧发了不少关于“值不值得收藏”和“怎样辨别真假”的话题。 其实这些问题很矛盾，因为影响一幅古书画是否值得收藏的因素有很多，而这些因素往往是彼此对立的。首先来说，决定一幅古书画价值的最重要因素是真实性，即这幅书画是否是作者的真迹。
明清时期，尤其是明代，几的式样变化很大，不仅装饰雕刻花样繁多，几面也增加了屉，而且几脚的名称和变化也较多，如香几、琴几、卧几、炕几、蝶几等。明代几的造型质朴端庄，四足有翘头和平头的，足内翻为马蹄状，有的为斗卯。清早期继承明代形制，以四足弯曲成圆弧形的为多。
这个问题其实不难，我以我自己的角度来讲解吧！ 先来个硬科普吧~ 先看看国家标准对“翡翠”的定义：（GB/T16552-2014） 由定义可知，在珠宝行业里把天然矿物的翡翠定义为玉石的一种，
一般来说，国画作品标注的方法是：款识横向，章在右边为上款（作者给别人的），款在右边，章在左边为下款（作者给自己画的）。
说一个真实的案例，之前在瑞丽玩的时候遇到的。 那会儿我还不知道赌石这一行水有多深，只知道有很多不懂的人因为贪便宜买了切石机，然后花了几千块买到一块小石头。 一般这种货你拿到本地的大超市去，是肯定没人要的（当然你花200块钱买可能有人要），所以这些货都被一些外地人买走。