五十年代碑帖拓本有价值吗？
现在，看到“五十年代碑帖拓本”总令人想起“文革”中发生的那件趣事。
“文化大革命”中，红卫兵大肆焚毁古书。著名书画家、碑帖收藏家孙孚沫先生见状痛心疾首，用大串钥匙在“五十年代碑帖拓本”上尽情刺戳，以表达自己义愤之情。这是历代相传的珍贵拓本，几百年、上千年的古书付之一炬，其中的损失谁能估算得出来！孙孚沫先生死后，古书皆不复存在。
其实，历史上对于刻本和抄本、印本和拓本，历来就有区别对待。“四库”正式列目时，将抄本独立成目，称为“稿钞本”，而将刻本和印本合并为一类，称为“宋元本书库”。这种区分是颇有见地的。刻本和印本是官方或某些著作家正式的出版物，凡是有心求学的读书人都能见到。古人说“好书难得，故贵抄本”。这是由于古人一生治学有限，绝大多数典籍不可能见到原本，抄本因而就有它特别重要的价值。明末清初著名学者顾亭林就曾说过一段很正确的话：“天下书籍，积纸而成，然纸之来源，莫利于木。宋元之中，书虽刊于板，要其成书之纸，仍取于木。自后人珍重其书，遂有摹于石；而后石本与笺摹本遂为士林秘本。今按亭林之言，以刻本次于钞本，而崇奉之；以拓本又次于刻本，而又崇奉之。”
在历代著作中，关于抄本和拓本的不同价值的论述很多，如南宋词人姜夔的《续书谱》中指出：“善书者，得笔意而已；不善书者，妄云临摹，遂令千儿百匠可以徒形见，而妙在笔意者不可得。盖临一本，则只此一本耳；拓本则千百年书，各有真假，各有得失，不可一论也。”姜夔是音乐家、书法家和文学家，他的话具有很高的文学价值，特别是对拓本的论述，可谓切中肯綮。如果将刻本和印本、抄本和拓本同等看待，那么就会闹出“张冠李戴”的笑话。