汝城县延寿何家书法家？
我家在湖南郴州市汝城县南部的一个村，村里有个祠堂，叫“廷晖堂”，是清末民初建的。 听爷爷说，小时候村里还有一口古井，用石头砌成，上面盖着石板，里面有很多乌龟和蛇。我小的时候这口井还依然存在；后来村里通了自来水，这口井就被填平了。
这个祠堂每年过年的时候，都会搞一场庙会，我们当地管这叫“游神”（现在国家规定不允许祭祀神灵），大概的内容就是村里的人穿着古装，一群一群的抬着神像到处逛，每个组都有一个领队，戴着古装戏里的官帽，手里拿着书写着那个组名字的牌子，跟在神像后面，一路敲锣打鼓，热闹非凡。 每次游神的时候，我都会被妈妈带着去凑热闹。但是让我感到奇怪的是，这些穿着古装的“古人”，不仅说话时用的普通话，而且吃的粮食也是大米白面，喝的饮料都是矿泉水、红牛等等现代的东西。感觉他们完全脱离了古代社会。
有一次我又跟着妈妈去看游神，当看到一组写着“文卫”牌子的队伍时，我向妈妈询问这个卫生委员会是什么时候设立的机构时，母亲笑着对我说：“傻孩子，这不是‘文卫’，这是‘文学’和‘医务’两个部门的组合。‘文’指的是文化、教育这一块，‘医’说的就是医疗的事啦。”
当我再仔细看那些“古人”的穿着时，发现他们的服饰上印着“某某高校校庆90周年纪念”的字样。当时我们国家规定高校建校年限不超过50年，所以肯定是假大学。不过，这所假的大学竟然比我大30岁！
当时我才6岁，只在上小学一年级，所以没学什么文化，但从小就能背《三字经》《百家姓》等古代的启蒙读物。于是我就问妈妈：“为什么他们穿的这么时髦，还要我们拜呢？” 妈妈说：“他们是假的，但神是真的喔。” 后来我长大了些，上了初中高中，才慢慢知道一些事情的来龙去脉。
我的家乡在历史上属于楚地，秦属长沙郡，汉高祖五年置桂阳郡，以后历代王朝都在这里设置郡县。唐朝南诏国时期设洪州，洪武元年（1368年）设汝城司，正统元年（1436年）封献王。
明朝初年，朝廷从江西迁来一批移民来到这一带定居，当时这里有座古城墙，里面住着几户人家，他们都是从江西临川县搬迁来的。因为这里地处丘陵地带，土地贫瘠，不易耕种，所以生活一直很艰苦。 因为是移民过来的，为表忠诚，所以他们把老家临川的“临水”改名为“陵水”，表示“陵水”是他们的第二故乡。后来人们在这里建了一座“陵王府”，每年都举行盛大的庙会纪念这位“王爷”。
我小时候经常听长辈们说起陵王的故事：说是这位陵王很喜欢读书人，有一次他路过一个书店，进去后看到一本书很感兴趣，但是身上带的银两不够，于是就借书回去看，半个月后再来付钱。可是等到半月后他去还钱并续借这本书时，店主却告诉他，先前借书的并不是陵王，而是一个化缘的和尚。
听了这个故事，我便觉得我的祖先真的是贤德之士。 但到了民国二十年（公元1931年），当地军阀胡谦修为了修建机场，强征民夫，毁林开荒，致使当地百姓怨声载道。