篆书书法家有谁？
清人李兆洛在《小兰亭记》中云：“秦篆汉隶唐楷，代为正统。”意思是说，自秦朝篆书、汉朝隶书兴起，到唐朝楷书确立，一直被视为正宗。历代推崇的篆书大家，也多为秦代李斯、东汉钟繇、唐代孙过庭等。但若论及影响之广、传承之远、造诣之精，则当首推秦代李斯。
李斯（约公元前284-前208），字通古，战国末期楚国上蔡（今河南省上蔡县西南）人 。早先做项羽的下属，秦朝统一天下后，任廷尉，负责刑狱之事。因为赵高诬告李斯犯有叛国罪，被逮捕下狱。在秦二世即位第二年，冤死狱中。
李斯作为秦朝丞相，辅佐秦始皇完成帝国统一大业并推进郡县制改革，对巩固国家政权具有重大历史贡献。而且他在统一文字、度量衡等方面也作出巨大贡献。 李斯的书法代表作品是《泰山石刻》《峄山刻石》《琅玡台铭》《会稽刻石》，这几件作品的字体均为大篆，风格各异，气势磅礴。
尤其是《泰山石刻》，全篇用笔圆润遒劲，笔画粗细均匀，结构上紧下松，整篇看来非常协调。后人评价《泰山石刻》“字法谨严，风神飘逸”。 李斯所著的《荀子·劝学篇》，历来为儒家经典，其中的篆书刻石，至今仍保存完好，碑文记载了李斯传授秦隶的过程与细节，可视为研究汉代隶书的重要资料。 西汉著名文学家扬雄曾在《法言·吾子》中提到李斯的篆书写得非常好，甚至超过了古人。