中国画怎么分析？
中国画的“自养”功能决定了它和现代学科的分离，造成这种学科上的分离是现代性在文化上的一种表现，因为现代性所强调的科层制、方法论在传统文化中是没有位置的。当我们说起“艺术”的时候，我们所说的通常仅仅是指作为“自塑”功能的西方绘画或者音乐或者文学；同样，当我们说到“医学”的时候，我们所指的仅仅是作为“治人”功能的西方现代医学，而不会想到中医学；说到“法学”，我们想到的也只是西方的那种“纯学术”意义上的法律。但我们并没有说到“国学”，虽然，从历史上看，所谓“国学”曾经包含过“治人”的功能（如曾子的“修身齐家治国平天下”），也包含了像中医这样的“自疗”功能。
但我们现在谈及“国学”的时候，所指的主要就是作为“自养”功能的中国传统诗歌散文辞赋小说戏曲等等。之所以说这个功能是“自养的”，是因为它的主要目的是培养人的品行修养，提高人的精神境界，而不是解决什么现实或具体的问题。它和作为“治人”功能的知识体系不同，后者的目标是明确地指向解决问题的（无论是否真的能够解决问题）。比如，当人们学习西方物理学的时候，目标是很明确的，那就是掌握一种工具去测量距离、速度和质量等自然界的具体问题；但学习中国传统书画时，目的似乎就暧昧得多，主要是陶冶性情，培养人对自然的感通能力。
如果说学中医是为了治病（其实很多时候也未必能治好病），学西方数学就是为了计算（实际上很多时候用不到这么精密的计算），那么学中国传统文化，主要的目的就是陶冶性情，提高人的精神境界。正因为如此，谈论中国传统文化时，主要关注的是它的审美特征（这是和作为“自造”功能的艺术相同的地方），而非实用性。