带翡翠手镯如何开光？
1、佛教认为，任何物质都是空的，因为空所以才能承载万物。而世间的一切又都是由因缘和合所成的，因此说“一切有为法皆是空性”（《般若经》）。也就是说，在佛教的理论中，所谓的“有”和所谓的“无”都不是固定的，而是相对的。
2、对于信众来说，对佛法的理解有很多层次，往往停留在非常浅显的阶段。比如很多信众会问，某个东西能不能用，或者某个方法灵不灵验等等问题。从佛法的角度来看，这些问题都是比较模糊的概念。 当然，如果信众能够比较系统地学习佛学理论，那么这些问题自然都有解。但绝大多数的信众，并没有这样系统的学习过。这就使得他们对于佛法的理解，总是处于模糊的状态。
3、同样地，对于信众来说，很多时候他们也说不清自己为什么要信仰这么一个宗教。或是说，他们不知道自己为什么会信仰，只是周围的人都信仰，于是也跟着信仰而已。其实，这是比较盲目的跟从。 所谓“正信”就是建立在正确理解基础上的信仰。
4、很多人都知道，我们生活中所接触到的是客观存在，但它究竟是不是真实存在的，这又是另一个问题了。正如梦境中看到的景象，虽然也是客观存在，但却并非现实存在一样。 在佛教中，把人们眼中的这个世界叫做“娑婆世界”。这个词汇的意思就是指有各种烦恼困扰的地方。
5、既然这个世界是虚幻的，那所谓的因果也是存在的吗？ 回答是肯定的。佛教所说的因果并不是指外在的神灵或命运主宰什么的在控制着一切。所谓因果，其实就是规律。宇宙万法的运行都有其规律，这规律的体现就是在因果之中。
6、前面说到，世界是虚幻的。这里的虚幻并不是说没有实体，而是说它本身没有任何实在的价值。就像镜中月，水中花一般，虽看得见，摸得着，但本质却属于虚幻的。 这个世界上，无论多么豪华的建筑，多伟大的英雄，多聪明的大脑……总之，无论是什么，最终都会归于虚无。正如佛经中说的 “一切有为法，皆是虚妄”。