“种”是翡翠原生色彩的概念，而“色”则是后天赋予的。 鉴定是否注色，只需判断其形成的原因即可。 如果是天然色泽，那就是上好的“玻璃种”、“冰种”或者糯种；如果带有荧光（荧光即表面反射的光线），那就更好了，这是种老的表现之一。
中国画的未来，应该由市场来决定。 那些所谓理论家、批评家们已经对中国的画坛产生了巨大的破坏作用。如果给他们更大的权力，不知道还会干出什么伤天害理的事出来。 中国画的未来，不应该是由这些人的想法来决定的。应该让市场去选择，谁的作品受欢迎，就买谁的。买的人多了，自然就形成了趋势。
这个简单，我教你。 首先，你要在自然光下观察，如果是a货的话，颜色和质地看起来是很自然的，很真实的。比如这个天然翡翠手镯： 这个是云南的料子，糯种，浅绿色。色真、浓淡适宜，种质细腻，没有明显瑕疵。
这个问题，让我想起当年刚入行的时候。有一次跟师傅去收货，在车上师父跟我说起他曾经的一次教训学生的新奇经历… 那还是二十多年前，师傅刚刚从业不久，当时他也刚从学校出来不久，进入一家玉器行做学徒，学做玉器雕刻。
翡翠的挂件形状很多，大致可以分为： 摆件类：山水雕、人物雕、花鸟鱼虫、吉祥物等； 戒面类：圆形、椭圆、蛋形（溜圆）、椭圆形、水滴形、方柱形、扇形、六角形、八角形等；挂件类：路路通、葫芦、佛公、寿桃、福豆、苹果、猪八戒、罗汉钱、观音、玉兔、达摩、财神、关公、钟馗、鱼戏莲、貔貅等。
“民国仿时大彬”这个表述不太准确，应该是“民国期间用时大彬的名字制作的紫砂壶”。这种壶值不值得买要看具体的壶，但是一般来说价值并不高。
在现代商品经济的冲击下，随着人们生活方式和价值取向的改变，农村集市的消亡和老艺人的辞世，剪纸艺术的生产、流通、使用和消费体系日趋解体，其艺术生命面临严峻挑战。加上北方农村的青壮年纷纷进城打工，农村成了“老人国”，剪纸已成为老人的消闲品和点缀品，失去了与生活的联系，艺术失去了原有的生机和活力。
按照发行顺序的，第四套人民币现在处于退市阶段，在部分特定场合和用途上可以流通使用或者予以兑换；第五套人民币现在是主体货币，1999年至今只发行的5个版本，前面三个版本都是按号段进行批量发行，2015年开始发行的15版50元、20元（2008）、10元（2005），这是根据市场供求关系进行发行量调控，