有说“文人画”的，有说“四王”的，还有说“海派”的…… 你们别闹！ “文人画”这个概念是明代才有的，以前叫“士人画”“丹青”或“墨戏”（米芾）； “四王”是指明清时期的四位画家——“王鉴”“王时敏”“王原祁”“王恽”； 而“海派”则是清末民初上海地区涌现出的一批画家——任伯年、吴昌硕、蒲华、虚谷等。
我有一把红山文化玉斧，2008年购买的，当时在赤峰巴林左旗林东镇，一个朋友送的，据说他花了一千多元人民币购买（那时还没现在这么疯狂），我看了有些类似“夏商周断代中”的二里头遗址发现的玉斧，但我的这把颜色偏青黄色，而且器形也不够规整，刃部稍有磕伤。我想请教一下这种类型的玉斧是否有收藏价值呢？
佛教在人们心中一直都是很神秘的，很多人都会有拜佛的习惯，有些信佛的人还会将翡翠作为供养物。那么佩戴翡翠佛像有哪些讲究呢？ 1、首先要注意的就是不要随便将翡翠佛像拿去给别人看。俗话说“不看不算供养”就是指的这一点，因为你看翡翠佛像的时候也是在尊重它，如果随意给人看的话，会让人生厌。
我也有同样的感受，但是我想说一下，我第一次遇到邮市是在2013年的广州中山纪念堂，我当时是抱着了解民国时期的历史文化的心情去的（因为我姓钟），进了那个大厅之后，我发现那里都是和我一样的人，有穿着校服的学生，有穿着西装的中年人，有带着小孩的家长，我们聚在一起交流着关于邮票、邮集的话题，
作为和玉石打交道多年的从业人士，我可以很明确的告诉大家， 玉是可以“养”的——这是指物理养护，而非民间流传的“盘玩”。 但我们要明确一点认知，那就是任何一件玉雕作品，它都有自身的质地特征、形态特点以及工艺特色。这些特征的形成是受制于天然的形成过程的，也是属于自然界存在的形式之一。
有百分之八十以上名家书画作品都不是孤品，因为绝大多数的名家字画都是应酬。但应酬作品一般都不在高质量、高水准的状态上。尽管如此，应酬作品毕竟是这些名人所为，字里行间或者笔墨之间，肯定还有这些名人的影子，所以还是有相当的收藏价值。
1、养生价值专家指出紫红色木扶手和桌案的奇妙作用。专家明确指出，这种紫红色木类（即碳氧化铁）的扶手和桌案，由于它特殊的理化性质，在疗养、保健方面有很大用途。用这种椅子给一些心脑血管疾病患者做了实验，结果发现：这些患者坐这种椅子几天后，血压、脉搏和血压指数等，都明显下降。
题主应该问的应该是“如何让翡翠变得更加水润”吧。。。 首先，要搞清楚一点，影响翡翠亮度、通透度、水头的最关键因素是：玻璃种/冰种的晶体结构——也就是结晶学特征决定的。所以从理论层面，也就是先提升翡翠本身的品质。