这个问题很有趣，其实古代的文人画家是没有这么明确的分类的，画什么完全是取决于作者的个人喜好和擅长。比如王翚他老人家本来就是一个山水高手，但他却偏偏要挑战古人没有尝试过的风格——仿古。所以他晚年画了很多的古人没见过的山水画。现代的学科划分都是建立在科学的基础之上的，是有一定的客观性的。
“色”在翡翠的评估中至关重要，颜色是评价翡翠的第一要素。颜色对于交易的影响甚至要超过种水。在相同质地的情况下，颜色越是纯正浓郁的价格就越高。 影响颜色正不正宗的因素有：1.染色因素 市面上有许多“染过色的”翡翠，这些翡翠的颜色一般不是天然的，而是化学处理的结果。
可以，但是没必要。 先摆明一下身份，我是学物理的，不是学珠宝的或者矿石的。对宝石学的知识都是凭兴趣自学的，没有经过系统的学习和考证，所以难免有错漏之处，欢迎指正。 首先来说，翡翠是可以进行热处理的。目前常用的热处理方法有两种，一种是烤蓝，另一种是注油。
不是“申什么波”，是“申不害”，不害（shēn bù hái）。他不是一个书法家，但是他的字很好。 “申不害”这个名字很怪异，查了一下资料，发现这么写的人还真不少——1.战国时期法家代表人物、韩国的宰相叫申不害。2.东汉末年益州太守名叫申不害。
现在中国的书坛，以售字为主的大有人在。他们写字，首先考虑的是这个字卖了多少钱，而不是这个字写得怎么样。当然，你要说他写得好他也不会承认的嘛…… 比如我前几天看到有个人写了“万”字的底款，150×80mm左右的大小，用四尺三开的纸，大概能写二十几个这样的“万”字。
1.5mm的宽条，是2004版第五套人民币最早采用的防伪措施“隐形荧光”，在日光下呈棕色，在室内日光灯下呈绿色。这个措施很厉害，因为造假者不可能掌握造出隐形纸张的设备和技术。当然，现在假钞的技术已经很进步了，但是，只要人民银行保持对制假技术的监测，这一招总能保持领先。
1. 把观音菩萨放在桌子或床头案上，有供奉佛像的功德。 2. 把观音菩萨挂在车上作为护身符，保平安。 3. 用香炉供养着，每天烧香礼拜，给观音菩萨奉供上好的茶水及糕点，感谢菩萨对世间人的保佑。 4. 平时可以端着供奉的香炉，在清静处念诵《大悲咒》、《心经》等经文。
关于这个问题，我只能说一分价钱一分货吧！ 首先我们说一下翡翠的产地： 翡翠的主要产区有四个，即：缅甸、俄罗斯、危地马拉和中国云南。 但是目前来说品质最好的还是来自于缅甸地区，也是公认的最正宗的翡翠。
王学仲，1925年生于山东潍县（今潍坊市），著名书画家、书法理论家、雕塑家。1947年毕业于山东大学中文系，后留校任教；1960年至1983年任德州师范专科学校教授；1983年至1993年任天津美术学院教授、副院长。中国书法家协会理事、学术委员，山东书法家协会主席，天津市书法家协会顾问。
我有一条天然翡翠手带，带了一年多快两年了，最近发现手围明显变细了（原来围条长度是合适正好，现在感觉松了）而且颜色也淡了很多，请教各位大神，这是真的吗？还是我的错觉呢？好担心它会变成白色哦～ 如图 一开始买回来的时候，特意和刚挖出来的样子比了，的确是有变绿的。