何朝宗的作品德化？
德化窑始于宋代，烧制粗瓷，产品有碗、碟、壶、军持、粉盒、灯盏以及塑像等。瓷胎较粗，瓷胎以浅黄或灰白色为主，釉色青白带黄，也有青中带绿者和米色者。釉面不够平整，时有小开纹出现，器物内有少许乳浊现象，釉不够莹澈。瓶、罐之类器物的底部露胎，呈浅红色。军持，盘口短颈折肩，球腹下设圆筒状长流，平底。壶肩部镂一竖长圆孔，内套一小圆筒与壶内相接，有盖，盖顶作喇叭状。造型别致，构思奇特，兼有注水和滤水双重功能，为伊斯兰教徒祷告前盛水用的洁具。此件器物的颈部刻有一周仰莲瓣纹，肩部刻有折枝莲花纹，纹饰粗犷豪放。
明德化窑何朝宗款渡海观音像
德化窑至明代中后期，逐步发展成为我国外销瓷的重要产地。德化瓷以白著称，俗称猪油白、象牙白，享有“中国白”的美誉。所制佛像题材造型，衣纹组织巧妙，线条自然柔和。明代德化窑最负盛名的瓷塑家是何朝宗。他所塑的观音、达摩像、文昌帝君等，刀法熟练，妙趣横生，风格清丽潇洒，独步当时。所作瓷塑在国内和世界各地均有收藏。日本陶瓷鉴赏家奥仓佐太郎，为朝宗像专制一盒，盒上题曰：“天地一炉，阴阳一炭，化育万物，皆在中也。何朝宗能于造化中夺神功焉”。德化窑以雕塑佛像见长，它吸收泥塑、木雕、石刻造像之精蕴，创造出质极精良，形神惟妙的塑像艺术珍品。明代德化白瓷，以其纯净莹润的象牙白、娴熟流畅的雕塑技巧、含蓄传神的绘画风格，跻身于我国传统艺术精品之列。
清德化绿釉堆塑梅花纹瓷笔筒
德化窑以生产白釉瓷器著称于世。宋、明两代是德化窑的产瓷高峰时期，清代以后德化窑逐渐衰落，但仍持续生产到晚清时期。宋元两代德化窑在继承五代制瓷技术的基础上取得了很大的发展，其窑场分布之广，产量之大，规模之空前，为德化窑历史所罕见。德化宋元瓷业最突出的成就是发明了乳浊釉瓷，这是我国古瓷制作的又一项伟大发明，它所烧制的象牙白瓷，呈色温润如玉，历来被世人称誉，在中国和世界陶瓷史上占有重要地位，1974年秋，德国慕尼黑市的“中国艺术博物馆”，举办了一个题为“中国的白瓷”的陶瓷珍品展，共展出49件展品，其中有36件是中国景德镇的青花和各种彩绘瓷，2件是日本的瓷皿，11件是象牙般光润的德化瓷，足见德化瓷在世人眼里的珍贵，尤其是宋、明时期的德化象牙白瓷更为稀贵。德化窑在当时国内和国外的畅销，与其质地精良外，另一个原因是德化毗邻沿海航线，海路运输便利。这些精美的德化象牙白瓷，从古海船沉没于大海中的大量遗物看，主要产于宋元之间。明代德化瓷在宋元瓷业发展基础上，除继续生产青瓷、黑釉瓷和白釉瓷外，新烧制的青花瓷和五彩瓷等品种日趋精美。
元代德化窑青白釉荷叶盖罐
德化瓷与江西景德镇和福建建阳的瓷器在元朝同负盛名，元明两朝曾先后在德化设厂烧造瓷器“供军用”，因此德化窑场的规模和产品产量更加宏大。德化瓷通过海上丝绸之路，外销日本、东南亚等国，深受喜爱。明人谢肇制在《五杂俎·物部》中称“天下白陶器有二：一出自福建德化。”清·乾隆年间人黄锡琳，于乾隆十五年游大冈山，见窑址累累，窑灰堆积成山尚不泯没，曾为此赋诗曰：“德化名冈碗有声，而今斑剥混柴荆。何当再整前朝焰，万古江山一窑成。”清人徐松在其《清高宗实录》中亦有记载，当时东南亚的暹罗、乌城、红毛（荷兰）等国，曾派人到清政府朝贡，因该贡船“回程过广东时，商购德化器皿，请准解往各国”。朝廷允准后，“准以所购德化等器，随贡班带至各省贸易，以便回国”。由此可见，德化窑在明清时期的产品外销，已列入这些国外朝贡清帝国贸易货物品的正式贸易经营之列。