清代小金佛多重？
近日，上海一家拍拍卖行的一尊清乾隆黄金仿木饰贴漆佛头像在拍卖中以93万元成交，刷新了中国金属佛像拍卖纪录。这尊黄金佛身披缨络，高25厘米。其工艺复杂，先用失蜡法浇铸出一个母模，再用沙打磨，刷上防氧化漆，最后由10多名技术工人用金箔粘贴，打磨，再刷漆上光。(6月16日《东方早报》)
无独有偶，同样在近日，北京宝轩古玩市场的一场拍卖会中，一件清康熙“七珍八宝”莲经佛塔也有不俗表现：起拍价格25万元人民币，最终拍卖成交价为149.5万元人民币，加佣金共164.55万元。清康熙“七珍八宝”莲经佛塔通体满汉白玉质地，塔基呈八角形，塔身九级，共13层，最高大者达70厘米。一件古老的艺术品，没有绘画摄影的辅助，只因为它承载着丰厚的文化内涵，就如此精彩地呈现出观众面前。而在我国，像这样的珍贵艺术品数量众多，只是由于大多数百姓对其不甚了了，于是藏在中国民间，还未能激发其应有的价值与财富。
说起佛，很多初识佛教文化的人可能感到有点神秘。尤其是佛像，从最初的印度、尼泊尔过来，原本只是芸芸众神中的“守护佛”，慢慢地成为中国信众心目中的“菩萨”，再到了明朝，才与中国本土的财神、关公等神合而为一，最终形成了我们熟悉的五大菩萨：文殊、观音、普贤、地藏和弥勒。这其中，无论是初祖迦叶还是二祖阿难求道的故事，不管是布袋和尚的诙谐还是三祖悟本坐化涅槃的传奇，无不让这尊普通的泥塑法像拥有了“人性”，让这尊菩萨更加贴近中国信众。
而在中国佛教文化中，罗汉(罗汉原是印度对佛弟子及贤人的统称)是佛陀得道弟子中实证念佛三昧者，又称罗汉果。因其破烦恼浊而证阿罗汉果，故称破浊圣者。禅宗认为，得道之人虽能断除烦恼，尚有无漏惑存留在第八识中，有碍大乘道果，须依大般涅槃，彻底除灭诸漏，方可证得无学道果(即灭度后，不再还要修行)。故又称无生果。据《善住恶住天象因缘经》等称，罗汉有六种：一勇健，二无知，三无力，四善伏，五最胜，六调顺。依小乘所言，唯有第一之勇健罗汉得究竟灭度之法。
像这些我们耳熟能详的佛教故事和教义，都可以用语言、摄影、绘画等手段来传播，让越来越多的人认识并学习其中蕴含的精神。但是像上面提到的这类价值连城的佛教艺术品，不仅仅具有普通佛教艺术品所具有的所有功能，其本身也是佛教文化的载体和形象代表，对于佛教文化研究有着极大的学术价值和意义。我们看到的很多古代佛教艺术精品在传世的数千年当中，大多遭到破坏，能保留下来的并不多。尤其是那些佛头，更是险遭不测。而近代很多从埃及、西亚各国追回的佛教文物同样遭遇厄运，大多都流失到欧美各国。
这些珍贵的佛教艺术品流落民间的为数不少。很多藏家认为佛教艺术品是禁忌之物，故而将其束之高阁，不广而告之，因而，一般的百姓对其普遍感到陌生。很多国内收藏家愿意花费重金从海外收藏机构或私人手中收购像康熙“七珍八宝”莲经佛塔及清乾隆黄金佛这样的珍贵佛教艺术品，而国内很多博物馆和收藏机构确力有所不足或是舍不得出重金收回这些国宝。
而像上面我们提到的，有些外国旅游者利用古佛经、大藏经及各种佛教艺术品的珍贵性及文化性，大量伪造并贩卖佛经，致使国内外佛教寺庙和佛教学术研究机构损失惨重。这种情况又怎么办呢？
要解决这些问题，除了有关部门和机构注重和保护我国珍贵古佛教文物外，广大媒体也应该多给我们佛教艺术文物“露露面”，如此既能让更多人接触和学习优秀佛教文化，也能让这些人得到更大的经济回报，同时也能避免因不懂文物保护法而误买、误卖国家珍贵文物而造成的损失。