古代的石雕乌龟有价值吗？
题主没有说明是哪个朝代的龟，不过从问题描述里看到“庙里有个石雕乌龟，好像是汉代的” ，那我就按汉代来谈谈我的看法。 汉代人信鬼不信神（虽然他们也铸铜像祭祀，但更多是种崇拜而非宗教行为），所以雕塑中的动物形象和现实中的动物样子相差不大，这点从马王堆出土的帛画就可以管中窥豹。
汉代的石头动物造型，比起宋代以后明显要生硬的多。当然，这或许是因为年代久远，汉代原物已不复存在的缘故。但从另一个角度想想也可以理解，汉代石刻大多用于建筑装饰，要雕刻这么多大小相同、神态各异的动物石刻，必然要有一套完善的加工流程，保证质量的同时提高效率——毕竟建筑体量很大，需要石材的数量也很多，如果因为个别部位需要微调就要重新开凿，那就成本太高了。于是我们就看到了很多形神兼具、细致入微的汉代石刻小动物。
汉代的石刻动物除了作为建筑装饰以外，还有一种可能是作为明器随葬——尽管看起来不太可能。有研究表明，某些汉代的画像石墓（这种墓葬在阴间仿建造墓者的现实生活，有室内和陈设，甚至有乐舞百戏的形象），其画像并非一次性雕刻而成，而是由几块或几十块石头分次雕刻完成后拼合在一起的。这样不仅能保证施工过程的安全性，也能满足不同位置图像的需要量。
由于石材的特性，一次雕刻成的雕像不容易进行二次加工，但如果把石材切成两块或者更多后，再进行磨平、雕刻就能做到。这就是为什么有时我们能看到有些汉碑底座有残缺，而有一些汉碑断裂的残片被重新粘接后还能看清画面。这种情况也适用于石头雕刻的小动物，比如狮子、辟邪等（这两样都是汉碑常用的底座饰物），它们有的全身线条流畅，头、身、腿都连成一体，难以区分；而有的是头部、躯干和身体分开，能看出是一节一节的连接。前者大概是整体雕刻成型的，后者有可能像汉碑一样是分段雕刻后再拼接的。