古籍有哪些有收藏价值？
我推荐《永乐大典》。 我现在正在做关于此书的课题，所以翻阅了很多这方面的资料。 首先说说这部书是什么。 顾名思义，“典”就是典籍的意思。“永”是“永远”的意思。“乐”是“快乐”、“乐事”的意思（此处引自古文字学家裘锡圭教授的解读，见《战国楚简集刊·序》）。“永乐大典”意思就是“永远快乐的典籍”。 原来“永乐大典”还有这么一个意思！听起来就很有意思，是不是？ 所以这本书的收录是相当严格的，并不是把各种文章汇编成册就成了“大典”。必须符合两个条件才能收入书中：一谓“经史子集”四大部类；二谓“有功世道”。二者缺一不可。 我们现在能够看见的《永乐大典》是嘉靖皇帝令尚书徐阶等人重新校编的，原先的2400卷只剩下800卷了。而原书只有目录，正文是没有标点的，标点排印工作都是到明代才完成的。
再来说说此书的价值和意义。 众所周知，中国古代图书分类为“經史子集”四部，各部又分许多类。“經”主要收录儒家经典，“史”主要收录历史著作，“子”主要收录诸子百家之作，“集”主要收录古代诗文词赋。这四部的区分是有其科学性的，历代封建统治者为了统一思想、统一文化，对图书的编纂一直遵循这个标准。
然而，《永乐大典》却打破了这种传统，它不取“四部”之分，而取“七略”之目。在“七略”之中，《汉书·艺文志》收录书籍分为六十五部，即所谓“六十五家”；班固在《汉书·艺文志》中给每一部书籍都写了简短的说明，谓之“论次”；刘毅在《东观汉记·郡国志》中评价说：“班孟坚所作《七略》，总六十万卷，其篇第各有条序，皆分析精妙。”可见其在学术界受到的推崇。
到了宋代，朝廷编纂《七经》（儒家的七种经典）、《十三经》（又称“十三经注疏本”），又恢复了“四部”之目。
然而《永乐大典》却另立宗派，单独成一“大系”。其收录的书籍共1.6万余种，分装11095册。 这样一部巨著的意义和价值怎么评价也不过分。
而且据说此书收书的范围十分广泛，并不像《七经》、《十三经》那样仅仅收录儒家著作，连道家、兵家、历算等等方面的著作都有涉猎。 更值得一提的是，这书可是明代官方认定的“禁书”！
据称明世宗朱厚熜即位之初曾经下诏“罪赃官校士卒，许以律令问罪外，其令内外罪囚供招及隐逃官粮数多者，加等治罪，将犯徒发远垦种，并造《钦定古今刑案》颁行天下。”所谓《钦定古今刑案》就是《大明律》。
另据载，嘉靖三十五年又令“严嵩等监修《大明会典》，以治臣下之罪”。由此可见《永乐大典》的重要性，就连犯人都得看看，以免触犯禁令。