怎么介绍翡翠观音摆件？
首先，要介绍这个“翠”指的是什么 一般我们说“翠”，有两种意思：一个是专指“翡翠”（Cyrtotheca）；另一个是泛指“绿色”。而这里所说的“翠”，应该是第一种意思，专指某种玉石——也就是说，必须是绿莹莹的、有透感的石头，才能称之为“翠”。
其次，介绍这是“观音” 我们说“观音菩萨”的时候，一般有两个含义：一个是特指“观世音菩萨”；另一个是泛指所有“菩萨”。这里的“观音”，应该是指第二个意义：一切菩萨中，观音菩萨最为慈悲善良，我们见了他，都应该向他祈请、学习他的慈爱。 所以，“观世音菩萨”中的“观”字，就是看的意思，“世”代表世间的一切，“音”是听的意思。我们见到观音菩萨，要像他那样看(观)，听着(世)我们心中的声音。
最后，这个“摆”是什么意思 这个“摆”，是用在雕塑或者玉器上，表示这件作品完成之后的形态：一般来说，这样的“玉件”，我们是不会将它“摆放”在桌面上或者箱笼里的，而是需要将之竖立起来，用其他的物件来“摆”它。在这个词组里，“摆”的意思是“摆放和置放”。 而放在玉器、木雕之类上面的桌子或架子，就叫做“摆台”。 所以整体来说，这句话的正确顺序应是这样：
我们把一个绿色的、像镜子一样亮的石头命名为“翠”。
然后，我们看到这种颜色的石头中，有一块形状很特殊，像人的手臂，而且，这手臂看上去非常细长、优美，我们就说这块石头的造型很好，可以命名为“观音牌”。
把一件东西命名为“观音牌”后，我们再给这个东西赋予其他的作用，比如可以当首饰佩戴、可以做茶道用具、可以放在案头欣赏、可以在庙子里面供着……这时候，这个“观音牌”就有了其他的用法和功能，我们可以说它是“首饰”“茶具”“摆设品”等等。 但是不管怎么说，这个“观音牌”的名字已经确定了，我们不能把它改名为“翠牌”或者“佛牌”了。
缅甸贺氏“玉人”玉匠历时一年，运用独山玉雕琢成的“翡翠观音”重达93公斤，其工艺之精细，气势之磅礴，意境之高远，无论从重量还是品质来说皆在历届中国玉雕作品“天工奖”评比中独占鳌头一举夺魁，成为2008年度压轴之作，荣获本届中国玉雕作品“天工奖”金奖，堪称中国之最。
该件作品观音头顶肉髻，高发冠，面相丰圆，眉清目秀，双眼俯视，神态慈善，双手相叠于胸前。衣纹飘逸流畅，线条自然舒展，衣袂带风。观音身披璎珞冠饰，长裙垂地，下承莲台，双足坐于龟蛇之上。
作者为了突出观音慈悲为怀，救苦救难的形象，在观音莲台周围，以浮雕的手法表现了几组民间生活场景：一农人耕地播种，一农妇做饭劳作，一孩童活泼嬉闹，一书童携篮送子……
“心系黎庶”的大慈大悲之形象跃然“玉”上，令人叹为观止，有观者评曰：“若不现世俗情，怎有慈悲心！”
作者贺四海，1955年生于河南镇平，1976年参军，在云南边陲与缅甸交接处的玉石界度过了10年的军旅生涯。
80年初复员后，贺四海跟随玉雕大师张铁成学习人物雕刻，1985年与几位好友赴云南开设南阳玉器加工厂，玉雕创作从未中断。玉器创作30年来，一直专心于人物的雕刻，以其独特的玉石艺术表现手法，独到的审美视角，创作了大量的玉雕人物精品，深受收藏界的喜爱。
作品先后获奖100余次，其中金奖26次。连续8年参加中国玉雕作品“天工奖”评选，件件作品全部获奖，共获得金、银、铜和最佳创意奖10余次，成为中国玉雕界获得该奖项最多者。
2007年6月28日，由贺四海所创作的“大日如来佛”，在第四届中国玉雕石雕作品“天工奖”全国评选中夺得金奖。2008年9月28日-30日在北京农业展览馆举行的“2008中国·北京国际珠宝玉石展”活动中，由贺四海创作的翡翠玉雕作品“大日如来佛”、“观音菩萨”、“达摩祖师”同时获得“‘天工奖’最佳创意奖”。
