碑派是哪个时代出现的新兴的书法艺术流派？
明清时期，由于科举制度的发展，出现了许多临摹古代碑刻的爱好者们，这些人的书法作品称为“学古”或“碑派”书体； 清乾隆年间，王澍以晋唐楷书为基础，结合北魏、北齐以及隋代的书风，创出了一种新体，被称为“宋四家”之一的苏黄米三人所推崇；
1723年（雍正元年），王澍著《古石读帖》和《虚舟题跋》二册，并编成《虚舟斋帖》五卷刊行于世； 王澍对清代碑学的形成产生了相当大的影响，被誉为清代碑学中的第一大家； 王澍著有《南园帖》、《十钟山房印举》等； 有《虚舟吟稿》、《六体书卷》等著作传世。 他认为学习书法要师法古人，但应打破古人成规，要有自己的见解和创意，不能机械模仿，他的书体在当时有很高的声誉 清朝中期的包世臣提出了“尊碑卑帖论” 主张复古，反对在作品上乱加印章。
他极力提倡学习北魏碑文，反对当时流行的董其昌的行、草； 康有为在其著作《广艺舟双楫》中指出“南朝靡弱，北朝雄强”“南画善韵，北画善景”等，为后人留下了宝贵的经验财富； 但也有人持相反意见； 魏锡曾指出“今则碑版盛行于天下，人人争以为能事……而草书之学，殆绝矣！”，他认为碑版的流行导致了草书学习的衰退. 在当代，碑学与帖学仍然有很大的争议。