书法吴怎么写？
先看看“吴”这个字的演变过程—— 吴，会意字。从女，从口。据考证，“吴”字的读音来源于其本义的发音，即声符“口”表示发音的方式（发声）；而象征女性的“女”则表示被表达的对象，因此整个文字表示女性发出的声音是类似吴的声音。 《说文解字》：“吴，大聲也。象人吳擊鼓之形。一日大言也。” 段玉裁注： “按今《诗·鲁颂·駉》傳曰：‘吳，大言也。’《邶風·新台》傳亦曰：‘吳，大言也。’”可见此解释古已有之。 在古代汉语中，一般称雄霸一方的诸侯国为“方國”“邦国”或“封國”。如《孟子·梁惠王下》有：“天下可運於掌。”“梁惠王曰：‘何謂也？’孟子對曰：‘荆國之地，方千里……’”又《荀子·君道篇》中说：“千乘之君說仁者，不知理義之厚。百乘之家說行者，不知禮義之大。”
到了西周初年，一些诸侯国的封地越来越大，势力越来越强盛，已不再是原先的中小型诸侯国了。为了区别它们，人们就称呼这些大国为“邦”或“国”，并逐渐把它们作为国家的通称。如孔子在《论语·公冶长》里称赞南容时说：“令尹南宮適（即南宫适）之對。邦之道也！”而在司马迁的《史记·楚世家第十》里说：“昔虞舜卒于蒼梧，葬於江南九嶷，是南方之山也。” 春秋战国时代还有一些小国被称为“蕞芮”，意思是弱小得就像小草一样。 由于吴越两国的历史文化密切相关，因此后世多把这两国合称为吴越。但历史上吴和越并不一定总是结成联盟的，有时还互相厮杀。比如《左传·哀公十一年》记载了这样一段故事： "冬十月癸亥朔日食，既。蔡侯、郑伯使告于吴......吴子使太宰嚭與伯夷以節來聘"；这段记录的意思是，公元前484年的10月13日发生了日食现象(这正好应验了孔子的预言)，之后蔡国人、郑国人派使者到吴国报告此事。于是吴王寿梦派遣太宰嚭与伯夷带着节杖来鲁国访问。 这里的"吴"指的就是今天的苏州一带。