波罗蜜多心经书法？
我曾经在敦煌工作过二十多年，对佛教艺术特别是佛教经典有浓厚的兴趣和一定的研究。 《般若波罗蜜多心经》简称《心经》或《般若心经》，全称是“般若波罗蜜多金刚般若波罗蜜经”。因本经阐述六百卷大般若经的要义，故又称六百卷般若为母经，而此经为子经;又此经简略明了、易读易解，故又被称为“根本般若”或“简择般若”；因其内容包含三藏十二部的精华，所以又被尊为大乘佛法的总纲领与总摄法门之经中之王。
这部经典在我国流传很广，影响很大！ 敦煌石窟中保存着各种书写的《心经》约200件，从西魏元祥元年（554）开始一直到明代都有发现，可见其广泛流传的情况。以唐代书写的作品居多，也有少数晚期的作品，其中以写本最多，刻本较少，摹本更少。这些作品，有的写在洞窟的崖面上，有的写在纸或绢的正面，也有的用单页纸或绢背来书写，还有的把经文镌刻在石碑上或漆于铜镜上。在形式上有楷书、行书、草书等，还有梵字真言等，各具特色。
下面，我把我认为比较精美的几种版本介绍一下供感兴趣的朋友参考。 第一个要介绍的是我在莫高窟所见到的一部极为精美的《心经》手抄本，这是1977年文物工作者在63窟的窟门东侧的岩壁上发现的，这个洞窟开凿年代不详，大约在唐末五代时期。 这部经书的内容是用一种叫做“沙本”的书写材料写的，这种材料的原料主要是用细砂掺和胶类制成的墨糊，再用麻布做垫纸。由于沙本坚韧而不变形的特点，可以像写毛笔字一样地书写，但不易修改，所以在沙本的正面写字时，一般都要在反面打上草稿以便修改。这部经书就是打了草稿再誊抄正本，因此字迹清楚优美，没有改动的地方，而且整个书册装订的非常整齐。全篇共15行每行26个字，字数很少，这是因为每一行的结尾都空出了两字距离的位置作为下一行起笔处，这样做是为了便于翻阅阅读。这本经书的内容完整无缺，只是有些段落因为沾了水洇了，看上去不那么清楚而已。
第二个我要向大家推荐一部由僧人自己书写的精美绝伦的《心经》抄本。它是我自己在1985年在莫高窟北区第308号洞里发现的。 在这个洞窟的门楣上画着一个供养人像，画的非常生动传神，让人看了难以忘怀。这位供养人的右臂上挽着一个篮子，篮子里放着一叠书，这就是他要供养的佛经吧？ 洞内中央有一座佛坛，上面有中心柱，东、北两侧各有一个小龛。洞外北壁的下沿还开了一个门道方便人们进出。不过遗憾的是门道已经坍塌，只剩下一些散乱的木构件。 这个洞的开凿年代约属盛唐时期。 这部经书的内容是用一种叫“黄麻纸”的材料书写的，纸面的表面有一层薄薄的白色浆液，这样的纸张写出来的字有一种淡淡的色泽，看上去十分悦目。全篇共10行每行约20个字左右，排列较为疏朗，显得整饬美观。这部经书的部分地方被画上了花纹，有的还涂上了红颜色作为装饰，使得经书显得更加典雅美丽。可惜的是，有的部位已经被烟火熏黑，有的地方也被虫蛀损坏，看上去不是那么完整了。
第三种要介绍的经书是一部刻印的《心经》，它是我在敦煌研究院文物研究所办公室里见到的，时间是1987年前后。 这部经书共七千多字，是宋代刻印的，虽然字体古朴，但刻工精细，版面整齐美观，很有欣赏价值。
以上这三部经书都是我在敦煌工作时亲眼见过的，它们各有自己的特点，都非常值得大家去收藏和研究。