哪里收购清代地契？
清代地契的买卖、交换、继承等，按法律都应在地方官府进行。地方官衙将地契、买卖契约等称为契尾。收税、发证是官府的义务，也是官府的主要收入来源，故凡买卖田宅、典当、立借据等，必须向官府办理手续，交纳税金，才能形成合法有效的契约，才能被认可。
清代民间社会，一般没有条件或不方便去向官府办理手续，于是民间的牙行便产生了。明代就有牙行出现，《大明律·户部·牙侩》条称，“诸牙侩，听人雇募，禁其牙利。凡雇募牙侩行市者，听其雇。其牙侩私相牙，为利市者，主牙坐本罪，牙侩与同罪。”牙侩本是古代对以货易货者的称呼，明代指商品买卖经纪人，如经纪牙行等。清代对牙行的管理逐渐被纳入法制，清代法律对牙行或经纪人都有明确的规定：“凡行、牙、牙侩及典当铺、钱店、茶坊，皆许设于城中，城外五里之内不许开设。”清代民间社会进行各种经济交易活动时，牙行也便应运而生且不断发展，成为民间经济中不可缺少的媒介。牙行可以办理一些民间社会与官府所办的类似手续之事，为民间社会提供方便，成为官府与民间社会的“中介人”。牙行主要经营代写、代办契约、代为转让交易等。清代民间社会中的牙行，一般不自称牙行，而自称“笔（币）店”。“币”与“笔”在当地方言中读音相同，所以取其谐音。牙（币）行可以代替当事人到官府去立契约，办理手续。牙（币）行代写契约，包括买卖、典当、借贷等行为，牙（币）行代写契约，当事人需向他们支付一定的费用，一般不超过20%代写费。
当事人需向牙（币）行提供购买、典卖等交易所需有关买卖、典当的各种信息，而牙（币）行则对牙（币）的行为负责。一旦因契约发生纠纷，牙（币）行要负连带责任，代为赔偿等。
牙（币）行代写地契、买卖契约、借贷契约等在明清时期相当普遍，甚至有的牙（币）行还代为到官府办理手续。如“牙（币）行”代写地契契约，牙（币）行代写契约，实际上代替官府写契卖地，地契上只有牙（币）行的押花印，没有官府印信。牙行所代写的契约，也需按法律到官府进行“过明”、过割，即确认其契约效力、合法化。在过割时，官府一般要对所立地契等买卖契约所应缴纳的税费情况，加以核对，若税银未缴纳清楚，就不能完成过割，也就是不能认可其契约。
另外，如果当事人在牙（币）行订立地契，又因种种原因不想要此块地，牙（币）行可以代理转手交易。如在牙（币）行为牙（币）行转卖地契，牙行可代为找买家，让牙行去卖地等，这样牙行可以从中获得利润。
地契的交易、转让及借贷，牙（币）行都乐于代为办理，当然也可以代为买卖田宅，即“中卖”或者“中立契书”。
在清代的一些地方，也有牙（币）行代为立地据等事例。如光绪十年（1884）十月二日《申报》在湖南常德记载如下：“此间牙（币）行，有代立地据者，将本名填入契上，而自行私填，另填一假姓姓，名曰冒名契。如甲卖地于乙，先觅牙（币）行代立此契，所立之时，以本名填写契上。嗣后再卖与丙，即以代立之契交牙（币）行，先自填写姓名改填乙姓，而牙（币）行不辨也。后复卖与丁，又将乙姓，改填丙姓，即照此例填入丙姓，则全不辨真伪。”