我也有一个类似的经历，不过是翡翠吊坠（比较薄）不小心被我捏碎了。。。 当时也是特别心疼，毕竟花了一千多人民币买的呢~于是去请教我的玉雕师傅（也是我的表哥），他说可以用机器再压合成一块，但是肯定会留下痕迹的，问我是否愿意接受。我很喜欢那块吊坠，自然是很乐意让表哥试试的。
我国现存最早的书稿是南宋孝宗淳熙十三年（1186年）翰林学士王灼撰写的《碧鸡漫志》，这部书在元、明、清三朝流传下来的抄本中，以明朝万历三十五年（1607年）歙人胡文焕钞本为早；目前所见最早的雕版印本书籍则是杭州书坊王宅刻印的《宋本朱子全书》和《宋本韩柳集》，成书于南宋宝庆二年(1226)。
第五套人民币的100元、50元和20元人民币上都有“伍拾圆”字样，而1980年版50元、1990年版的20元的“伍拾圆”中的“伍”字的最后一笔是笔画相连的，而2005年版的新版20元以及2015年发行的新版50元的“伍拾圆”中“伍”字的最后一笔则变成了短横，因此有说法认为，
说到这个，就不得不提一提缅甸了。 作为一个天然翡翠产地，缅甸的翡翠资源十分丰富，并且品质优良，深受世界各地珠宝爱好者的追捧与喜爱~ 所以你看啊，不管是国内还是国外，总是有络绎不绝的人，只为求取一块上乘的翡翠。 但你知道吗？其实很多人喜欢的缅甸翡翠，是经过了严格的筛选和加工才得以呈现于大家面前的。
学一些专业的术语，有助于我们更好地交流，也更容易让外人理解。 翡翠的“种水”，指的是翡翠的结构、透明度等方面的特征。 “种”的概念最早出现在清末，人们用“种”来区分不同质地（结构）的玉石。到了现代，“种”已经成为了评价翡翠质量的重要标准之一。
这个问题，我想我可以说一点，只是仅供参考。 之前在工行做过一段时间，对于票证上的代码有了解一些，不过当时主要是以银行内部掌握为主（毕竟是要确保帐款匹配），对外就只限于对外的财务报销，以及客户对帐时涉及到，再一个就是海关退税等会有涉及，而日常现金业务（也就是柜面）是没有的。
中国的民间美术，有着深厚的历史积淀和广泛的群众基础。它是广大人民群众在社会生活中所进行的各种创造设计活动中的艺术体现；也是他们运用想象力和创造力对自然的再现和对生活的表达。 这些美术形式是随着社会的进步而发展的。
说到这个我可就有点话要说啦！ 其实，在翡翠行业里，对翡翠的种水色工都有着严格的划分，而不同的地方有着不同的分级标准，但这些级别都是根据翡翠的颜色、透明度和结构来划分的。 不过，因为翡翠本身是一种天然产物，所以在每个阶段的质量好坏是无法用统一的标准去衡量的（除非是人工处理过的假翡翠）。