清代福禄寿碗值钱吗？
在以前的封建社会时期，人们的思想比较僵化，认为人死之后，是有灵魂存在的。而火葬是因为死者死后的骨骸没有妥善安放，怕其灵魂无法超生，所以才用的火葬。
可是到了近代，人们思想解放，火葬就被摒弃了，因为很多人在火葬场看到火葬的场景，死人的骨灰散播的空气里，觉得很封建，很陋俗，所以拒绝火葬，都选择土葬。而这个时候，墓地就被有心人炒作了起来，所以才有了这么贵的墓地价钱。
其实以前的人还是很聪明的，为了不让死者的骨骸散失，也想到了用陶器来装骨骸，这就是著名的俑葬，也就是人葬。在这种人葬中，有以明器来殉葬的，有以活人殉葬的，有以畜牲陪葬的，有以车马仪仗殉葬的。以明器陪葬，这是古人的一种习俗，在汉代尤其盛行，这些明器有的是死者生前使用过的日常用品，有的是模仿生前的居住状况铸造的各种器具，以供死者在冥间使用。还有一些明器是为了农业生产的需要，如汉代的陶仓，汉画像石上的粮仓、灶、井、猪圈、磨、碾等。
这些陶器明器从性质上讲，都是仿真的明器，有的同死者的生前使用过的生活用品十分相似，这无疑是冥器的最早雏形。
这尊清代有福有禄有寿三件组套的全彩瓷碗，为清代中晚期乾隆时期的民窑精品，整个碗形制规整，胎体厚实，釉面光洁滋润，红白彩两色绘画，有松树柏叶和飞龙走兽，寓意福、禄、寿，为清代中期较为流行的纹样，所绘纹饰刻画细腻，生动传神，设色艳而不俗，符合当时人们的审美观念。
这样的一只清代全彩瓷“福、禄、寿”三件套，其价值和美好寓意，是任何其他珍贵瓷器所不能替代的。故有“大杂项”称呼，是杂项收藏的首选之收藏品。该套件保存完好，器形完整，无修补，皮壳老的可爱，自然包浆纯厚，是一套难得一求的精美绝伦的艺术珍品。