仿圈怎么看当代还是民国？
仿圈，也叫仿珠，是上世纪70年代末80年代初才出现的佩戴在颈间的一种装饰用品。最初由意大利设计师发明，而后美国著名珠宝设计师约翰·史蒂文斯（John Stevens）对原有设计进行了改进并注入了全新的理念，使这一饰物开始风行全球。
中国台湾地区最早引进这种“仿珠”，并将其定名为 “Choker”。80年代初，Choker开始引入内地，其名称有多种，有称“百顺扣”、“幸福扣”、“感恩扣”、“佛珠”，还有称“十八子”的。后来由一名日本游客起名为“仿珠”。
其实，“仿珠”最初是作为佛珠使用的。据专家考证，早在明末清初，我国就有了佛珠。当时南方沿海的居民，将佛珠作为护身符佩带，或供在书桌、案头，以祈求吉祥，消灾避祸。后佛珠逐渐成为文人雅士或商人们身上常见的装饰品。
清代灭亡后，寺庙的香火渐衰，制作佛珠的匠人逐渐淡出历史舞台；加之战乱频仍，人们生活动荡，佛珠的制造与佩带不甚流行。
至于“仿珠”，为什么会有今日的戴法，还有待考证。但目前流行的将“仿珠”缀在衣领上、胸前或衣服内部的特点，与史蒂文斯的设计理念分不开。按照他的说法，应该把“仿珠”想象成为一种药，针对不同疾病，要使用不同剂量的“药物”——在穿着正式衬衫时，只要戴上3颗；若穿V领衬衫，就得戴3—5颗……如此一来，人们当然就不太会随意摘除了。另外，史蒂文斯设计的这类“仿珠”不仅可用于男人，更适合女人佩戴——因为女性的颈部更美丽、也更细小。
“仿珠”是一种人工雕刻的玉质或琥珀玉质的圆形珠子，每串由108颗同一尺寸的珠子穿制而成。人们相信，佩戴这种串珠可以疾消云散，化解凶煞；又传说它可使人有好心情，带来一个好时机。
当代“仿珠”，从工艺上讲，可以分为三个时期：1979—1984年为初期。这时期的“仿珠”多以塑料为材料，颜色也比较单调，只有红的和黑的。1985—1995年为成熟期。这时期的“仿珠”多以天然玉髓或琥珀为原料，颜色方面也丰富多彩起来。1996年—至今则为革新期。这时期的“仿珠”，不但材料方面多样化，如水晶、玻璃等，还打破了传统样式，出现了很多创新款式。