古有文天祥民国有什么祥？
我读过一本书，作者是近代民族主义者许倬云。他在书中提到了一个观点：现代中国人（或者说汉族）是有原罪的。 为什么这么说呢？ 作者引用了一份材料，1930年豫鄂皖边区的赤灾，当时中国发生严重旱灾，湖北、湖南等省受灾人口超过一亿，占当时全国人口的三分之一；而在这期间，河南省更是发生了蝗灾和水灾。
中原地带的灾难使得数百万难民外出逃荒，其中一部分人就到了东北。然而让他们到东北后感到震惊的是：这里也发生了饥荒！ 在本书中，作者将这次饥荒的原因归结为“人为因素”，包括日本在东北的殖民统治和掠夺性开采矿产带来的生态环境破坏等等。 当然，这本书成书于上世纪八九十年代，时间距离现在较近，应该说是比较可靠的。而这份资料虽然来自网络，但应该也是可信的。
通过这份资料我们可以看出，至少从晚清开始，中国人就没有能够好好养活自己。不是被别人抢走了饭碗（如鸦片战争后的条约体系），就是自己的手底没饭吃（如庚子赔款和北洋政府的穷兵黩武）。而在抗日战争和解放战争期间，中国的灾荒更达到了空前的程度…… 于是，我就想到了文先生。 文先生生活的年代正是抗日战争最艰苦时期，面对日寇的疯狂侵略和国民党军队连败的悲惨局势，他作为国民党的中高级官员，本应乘飞机离开危险的中国。
然而他没有，他放弃了飞越辽阔的太平洋，选择了横渡琼州海峡，来到战时陪都重庆。 因为，他的心里始终装着百姓——这就像他那首著名的《过零丁洋》中所表达的那样： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。