棒槌有收藏价值么？
当然有的！ 首先明确一点，“棒槌”是民间对于“笏板”的俗称，而非指代某种特殊的文物品类；换言之，只要是笏版都有收藏的价值和意义。 《礼记·聘义》中就有记载：“笏者，天子以为信，诸侯以为行。”郑玄注云：“笏，书疏之所指。”也就是说，笏最早是一种用来记录东西的道具；而由于其形状狭长如板，古人常以手指夹持于两指间上下移动指点书写，故此得名为“笏”。
至若其来源则有多种说法，或曰舜所制，或曰夏禹所制，或有说是商汤所造……总之是皇帝发明了笏板，用以代表皇权、彰显尊严。 那么既然是代表着皇权的物件儿，自然在材质上十分考究。依照《礼记·玉藻》中的描述，诸侯王所用的笏板应该用楸木制作，其色应该是黑的；公臣所用的一般是用柞木制作的，颜色则是白的。至于天子用的笏板则要用槐木制作，并且色泽黑里透红。
不过这种材质上的讲究到了明朝却有了变化。按照明人沈德符的说法，明朝时“公卿见万岁，皆执笏，今但用乌板。”可见在当时朝廷之上，公卿大臣们都已经改用黑木板做为笏板了；而且更为有趣的是，“士庶用木，俱为圆首，直身一尺三寸。”也就是说，连老百姓所使用的笏板，都变成圆形且长度一致了。
到了清初，笏板在材质上是依旧有讲究的。据张岱《琅环记》载，“顺治八年定：内外大臣见天子，执笏。”可见满清入关后，还是承袭了前朝的许多礼仪制度；而作为代表皇帝尊严与权力的饰物，笏板的材质自然是显得极为重要。据载，清朝时翰林院学士在上朝之时，所用的笏板是用象牙制成的，而外任文武大员所执的笏板则以竹片制成。
不过到了清末，随着封建王朝的覆灭，皇帝的权威受到挑战，作为象征皇权标志的笏板自然也渐渐退出了历史舞台；以至于到了今天，尽管我们已经进入一个法治的社会，但是人们对这一极具仪式感的历史遗物仍觉很是陌生。 唉，真是岁月不居，时光如流，想当初祖祖辈辈生活的那个时代，可是真的蛮讲究的！