书法家有叫李什么仁的？
是“桃李满天下”还是“桃李满人间”？ 如果是前者，那答案只有一个——颜真卿，字明允，小名桃，世称“颜鲁公”“颜唐公”“颜尚书”； 如果是后者，那答案就多了去了……
首先明确一点，古代的文人口中常说的“吾师某某某”中的“师……”，并不一定真的是指自己的老师，而是一个敬语，表示我对他的敬仰如师徒一样。比如苏轼与司马光的关系就用这个成语——“苏辛（轼）吾师，光吾叔”。所以这句话意思是“老师的老师……我与他老人家虽然从未谋面，但对他的才学很是推崇”。
因此很多著名文人都有“桃李满世界/满人间”的说法，比如苏东坡《送陈舜俞赴京》诗云“先生仕路今已熟，桃李暗堕无人见。” 秦观《淮海集·孙莘老寄墨》云“元祐君子，桃李盈门。” 黄庭坚《次韵杨明府谢予惠酒》云“淮王德盛风流在，破帽寻花二顷田。桃李种来谁得见，坐看青蔼绕窗轩。”
当然，最著名的“桃李满世界/满人间”的说法出自韩愈的《马说》——“世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马，辱没于奴隶人之手，辱没于买卖刀锯之间，湮没于粪土之墙间，不被世人赏识。然而一匹普通马的价值还比不上千里马，人们只是看见它拉着车跑得远远的，却不知道千里马具有日行一千里的能力。所以千里马来时也不能遇到伯乐，就像我的才华被埋没一样，即使有出类拔萃的才能，也没办法展示出来。唉！人们真不知道千里马的存在啊！” “千里马”的另一种说法叫“俊马”，“俊马”又称“良马”、“好马”。 古人认为的好马有三个特点，称为“骏马三德”——“足能远行、疾走疾步、追袭奔逸。”具备这三种优良素质的马才能被称为“骏马”或者“良马”、“好马”，跟现代汉语的表达方式很不一样。