河南的书法家都有哪些人？
这个题目不好答，我试着整理一下我的认识。 书法这一艺术形式在中国有着深远的影响和历史的传承，自汉朝至今，书体演化，名家辈出，影响中国乃至世界文化发展进程。河南作为汉字起源的重要一环，历史上诞生过众多的书法家。 按朝代划分应该是不太合适的，因为不同时代的艺术特征不同，审美取向有异，同时伴随着政治因素的影响，一些书法大家往往受到主流意识形态的排斥；若把主要注意力集中在那些名臣、大家身上，可能更合适些。但这样做的弊端就是会忽略众多普通书法家所做的的贡献。故此，在论述时，尽量做到兼顾。
秦：李斯 李斯（约前284年—前208年），字少卿。秦国上蔡(今河南省上蔡县)人。秦统一六国后，任廷尉，主持编纂了我国的第一部帝国法律典册《秦律》，并书丹（用朱砂书写）刻石。他倡导儒术，提倡礼治，主张法律、道德教育化民，反对刑戮滥杀。他的文字书作被誉为“隶草极古”。其书法代表作品有《泰山碑》、《峄山碑》等。
汉：邓府碑 秦末农民起义军中有一支由刘邦手下的将军邓禹统领的军队，攻下郡县后，当地官吏经常贿赂他，而他把所得钱财都分给部下，因此深得人心。刘秀建立东汉后，追封邓禹为酂侯，并在河南南阳筑造府第，人称“邓武侯”。后来，又把他平河北时的营垒加高扩建，命名为“邓侯城”。1965年春，在河南信阳鸡公山北麓出土了一块碑，上署“汉邓武侯墓志铭”。
六朝：二王 王羲之（321-379年），东晋时期书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人。出身名门望族，祖父王朗是曹魏司空，父亲王旷，曾任淮南太守。王羲之年少时随父在淮南，深受当地文化氛围的影响，热爱书法，勤学苦练，最后终于成为一代宗师，被后人尊称为“书圣”。其代表作有《兰亭集序》《黄庭经》《乐毅论》等。王羲之七个儿子中，以王家第二子王献之的书法成就最高，后世并称他们二人为“二王”。
南朝梁武帝萧衍非常推崇两位先贤的书法，认为他们“书即一人，体兼众妙”，并将他们的书法作品“并排展览”。可见二王的书法在当时及对后世的影响之大。
隋：智永和尚 智永（539年—618年）本姓王，原名法真，杭州钱塘人氏，南朝齐、梁两代皇帝后裔。幼年时出家，南梁武帝赐法号智永，唐太宗李渊也赐他姓李。他是唐代贞观年间著名书法家李阳冰的外祖父。智永擅长草书，师承王羲之，潜心研究王右军笔法，精研体势，广采博收，最后自成一家，成为当时有数的草书大家。他著述颇丰，《千字文》流传甚广，此外还有《楷书千字文》、《草书千字文》、《集王羲之草书孝经》等传世。因他晚年居住在永欣寺内，所以世人又称他为“智永禅师”。
唐：欧阳询、颜真卿、柳公权 三位唐人合称“唐初三大家”。 欧阳询（557年一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。隋末乱世，他避居吴地，唐初回归中原，任荆王府记室。因其学识渊博，唐太宗李世民召他入京，历任太子率更令、弘文馆学士等职。为人峻峭，人称“欧阳峭”。其书法初学二王，继学褚遂良，笔力刚劲，世称“欧体”。代表作有《九成宫醴泉铭》《虞恭公温彦博碑》等。 “颜筋柳骨”中的颜真卿（709—784年），字清臣，小名异，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人。曾祖是武则天时的宰相姚崇。颜真卿早年考取功名，在唐朝宪宗时代做过户部侍郎、御史大夫、工部尚书等职。安史之乱中，他坚守临洮，护驾有功，被封为鲁郡公。他的书法初学褚遂良，后又得张旭秘诀，博采众家之长，自成一家，世称“颜体”，与欧阳询、柳公权并称为“唐之大家”。代表作有《多宝塔感应碑》《东方朔画像赞》等。 柳公权（778年—865年）字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝大臣、书法家。出身官宦世家，少好学，博览群书，精通诸子百家。柳公权的书法初宗王羲之，晚慕颜真卿，兼擅楷、行、草多种书体。他的楷书用笔遒劲有力，结构严谨，风格瘦硬挺拔，给人“铁画银钩”的感觉！代表作有《玄秘塔碑》《金刚经刻石》《吕温文集碑》等。
宋元：蔡襄、米芾、苏轼 宋朝是一个重文化的朝代，这一时期的书法家也很多，这里只列出最有名的三位。 蔡襄（1012-1067年）字君谟，仙游人。天圣进士第一。熙宁六年（公元1073年）进翰林学士，历知制诰、龙图阁直学士，端明殿学士、礼部尚书、翰林学士承旨。蔡襄一生忠烈爱国，为官清正，不媚权贵，以品行为世所仰，学问为后世师。他在工部任职时，主持建造了中国历史上第一个有记载的拱形石桥——洛阳桥。他的书法师承欧阳询、颜真卿，兼取魏晋之风，自成一体，世称“蔡襄书”。流传的作品有《万安桥记》《谢赐坐褥表》等。
米芾（1051—1107年）初名黻，字元章，北宋著名书画家。祖籍山西，书香门第。博学多才，尤工书画。他性格潇洒不拘束，喜穿古装，自称“米痴”“米颠”。他学识深厚，对金石文物有独到见解，是宋代著名的“鉴书”专家。他的书法从魏晋隋唐入手，终得笔法精髓，行书飘逸潇洒，笔画俊秀圆润，结体多变，堪称一代大家。代表作有《苕溪诗帖》《蜀素帖》《彩烟潭记