馆阁体书法家都是谁？
说到馆阁体，就不得不提一个人——宋克。 此人出身世家大族，明初开国文臣之首，博学多才，精通诸子百家，擅长书法。其书学二王，取法上法度严谨、点画俊丽，深得唐虞世南笔意，自创一体，与赵孟頫并尊“赵吴生”之称。
因为官宦之家，他曾经负责整理皇家藏书，编撰书目，因此他的字被用来代表皇家风范，成为天下书家学习的范本—也就是所谓的馆阁体。（这里顺便插一嘴，说明一下，明代初年，为了恢复发展经济，实行休养生息的政策，与民休息，大力发展手工业和商业，所以社会风气相对开放，并不像清代那样保守；再加上明初建国之初，文人学士在文学创作上有所谓“前七子”“后七子”带头，倡导复古之风，因此在明代前期，无论是文学作品还是书画作品，都表现出一种承古继往，雄健古朴的特点）
《明史》中称其书“俊朗有风度”。 传世之作《千字文》结体宽绰舒展，用笔圆润，风骨内蕴，堪称绝品！ 不过这种馆阁体到了后来明朝中叶开始，却慢慢变成了千篇一律，毫无生气。究其原因，正如明人张岱所说：“于是朝野上下，尽道宋克真书，尽学宋克真书，遂成一律”。
这主要是因为明中期以后学者逐渐忽略了对传统的继承与发展，而是把主要精力投入到搜集、刻印前人著作上来，致使传统书风失去传承的渠道。再加上明世宗好道教，喜欢绘符诵咒，因而道士邵以正得以入主紫禁城，传授道家书诀，由此导致“真草书之，惟意所到，无复古法可依”…(此处略去无数字描写明代中后期书坛盛况……)
总之，在这样的时代背景下，馆阁体自然是“一枝独秀”了…