中国人为何崇尚书法艺术？
因为中国有着悠久的文化历史，而书法作为中国文化历史上浓墨重彩的一项内容，自然受到广泛的推崇。 东汉·许慎《说文解字叙》云：“汉兴，萧何草律，颇著书本。张良、韩信相传，皆善书。” 可见在汉代书法已广受重视。晋代卫夫人撰《笔阵图》云：“每为书画，必先静心静气，久坐久视，专心凝神，以至于乎形如槁木，心如死灰，手不触物，目不妄视。”可见到了晋代，书法已经与个人德行培养紧密联系在了一起。
唐朝·孙过庭撰《书谱》云：“观夫字体之状，乾坤婉然；字学之奥，翰墨洒然。”将书法的阴阳之象与做人的天地之道相比附。宋代·苏轼诗云：“退笔如山起足耕，读书万卷空。”宋代·黄庭坚《论书》云：“羲之世称书仙，子敬人间俊别。”王羲之、王献之父子并称，后代书法家无人能够逾越。由此可见唐代至宋朝，书法在社会中仍然备受尊崇。
元代·赵孟频有言：“写字不必多花笔墨，然非细心临摹，不能得笔意。盖字如其人，须做人细直，所以用笔须端谨。且凡笔画皆有三折，以象征人生起伏。又字必有行理，须左右舒展，不可偏欹。”可见元代书法虽然并不像前朝那样被朝廷授予官职，但作为文人之基本技能，依然备受文人青睐。
明清时期，书坛大家辈出，同时随着印刷术的发明并应用于书籍刊印，人们接触书法的机会大大增加，加之科举取士，使大量文人都有机会练习书法，从而进一步推动了书法在大众心中的普及。 清末民初，随着西方列强的入侵和国内辛亥革命浪潮的涌动，传统文化受到前所未有的冲击。但让人惊喜的是，在新文化运动的发轫期，鲁迅先生却发表文章赞颂章太炎先生的旧书买卖：“假如将这等人家所收藏的旧书都收入‘国学图书馆’中，或者也可以供读者参考的。不过，这样收购旧书，似乎只有研究国学的人有点兴趣，若使一般人得到这样的消息，恐怕倒要冷眼的。” 1923年，国立北平大学校长蒋梦麟在迎接英国维多利亚女皇时的外交辞令中说：“我可以用儒家的标准来衡量一位现代的伟人——康有为！他是一位真正的学者。他的毛笔字写得极好，而且精通诗词歌赋及书法。”