中国第一书法家刘什么堂？
“中国书法史上排名第一”，这是我在知乎上看到的关于这个问题的答案。 知乎上的答主“ @李阳 ”在分析这个问题的时候引用了《书谱》中的一句话作为依据，十分有道理。 “初唐四大家”指唐朝初期四位书法大家的合称，即欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人。这四人的字被并称为“欧虞褚薛”，可见他们在唐代的书法地位之高。 在我看来，“欧虞褚薛”之中，“欧虞”二家的字是真正堪称“一流”的字，二者并列为唐楷第一和第二应该问题不大；而“褚薛”二人的字要逊色一些，但褚字的结体与欧字相近，用笔上亦有笔法相承之处，二者一起列唐楷第三第四的位置是没问题且相当稳定的；至于“薛稷”的名字听起来似乎存在感很低的样子，但“薛氏笔阵图”与“永字八法”并称为“翰墨二妙”，他的字也是不俗的。所以我认为“欧虞褚薛”代表了唐人楷书最高水平，并称“楷四大家”没有问题（此处不讨论颜真卿、柳公权等中晚唐及宋元的楷书大家）。
那么既然“楷四大家”已经排满了前四名，“天下第一行书”又是王羲之的《兰亭序》，那么第五名的位置留给谁呢？李阳认为这个位置的归属者应该是唐代另一位大书法家——颜真卿的《祭侄文稿》。 此论一出顿时惊呆了四方君子，毕竟颜鲁公的《祭侄文稿》可是被称为“天下第二行书”的呀！怎么李阳先生凭一己之好恶就把它排在“欧虞褚薛”之后了？ 然而再仔细一瞧，原来李阳先生的用意是在拨乱反正。他批评“历史上因为《兰亭序》是王羲之所书，而将其推为第一，事实上《兰亭序》远非王羲之的巅峰之作。
而以王羲之为首的所谓‘书圣’们的其他作品，比如《伯远帖》《黄庭坚》《松风阁》等，其实也远不如唐代大家们的作品”。他提出将唐人楷书和行书的作品并驾齐驱，一同作为评判“中国书法史上最优秀书法作品”的标准。而且他还提出，如果真要细致区分的话，可以把唐楷分成两个半时期，把行草分为另一个两个半时期，各找出各自的“第一”来。 我觉得李阳提出的这个观点是很有道理的。因为单论楷书而言，唐初的欧阳询、褚遂良等人已经是完美得不能再完美的书家了，再去找其他所谓的“第一”实在很难；而行草书虽然相比起来更自由奔放，但是能够达到“妍美”而又“严整”“遒劲”，同时具有高雅书品的字也并不很多。因此我认为李阳把颜真卿的《祭侄文稿》排在第五位是有道理的，可以说是实至名归。