翡翠大师5牛在哪里？
臧惟最佳答案
“翠玉”的产地很多，除了人们最熟知的缅甸外，还有墨西哥、日本、美国等地。不过，最好的“翠玉”还是产于缅甸，其中又以出产在缅北克钦邦密支那地区的“翠玉”品质最佳，色调多呈葱绿或碧绿，且透明度高、光泽好、硬度大，用这种材料雕刻出来的佛头、佛像等工艺品，往往给人以灵气十足之感而深受世人喜爱。 不过，由于过去对“翠玉”的认知度不高，许多人在购买这类工艺品时很容易犯一个低级错误——误以为“翠玉”就是和田玉中的绿色玉料，将其与软玉进行了混淆。其实，无论是从物理性质上还是在市场价值上看，它们都大相径庭。
那么，“翠玉”到底是个什么来路呢？它是不是由翡翠加工而成？ 严格来说，“翠玉”并不是翡翠，而是商业意义上的称呼，其真正的学名应该是“硬玉岩”，主要成分是钙铝硅酸盐，折射率约1.66（点测），硬度7至7.5，可划刻玻璃，具有脆性断裂的特征；另外，由于矿物晶体颗粒之间结合紧密，用铁钉轻轻刻划表面，一般不会留下痕迹。需要特别说明的是，“硬玉岩”这个名称中虽然有一个“玉”字，但它其实是矿石品种，并非玉石，也没有经过雕琢，不能用来制作首饰。
既然如此，为什么还要将这种原材料叫做“翠玉”呢？ 中国是我国玉石雕刻的主要发源地之一，在这里，玉石被赋予了重要的文化内涵，并成为中国人独特的精神寄托和象征。正是基于这样的文化基础，各种天然或人造的宝石材料都被纳入了玉石范畴，并有了相对应的“玉”字称谓，如白玉为羊脂玉、青玉为墨玉、红玉为鸡血玉等等。而对于一些颜色独特的硬玉岩，同样也有了相应的“翠”字称呼，如翠青玉、翠白玉、翠黑玉等。这些名字虽为后人所取，却符合人们的阅读习惯，因此被广泛使用至今。
值得一提的是，由于天然的“翠玉”大多呈灰绿或黄绿色，颜色不够艳丽，所以在日常生活中很难受到追捧。为了迎合市场的需求，一些地方出现了人工染色处理“翠玉”的风气，即把原本淡绿的“翠玉”烧成浓郁翠绿，或者干脆染成纯正的黄色。然而，这种通过化学方法染色的“翠玉”很快会褪色或脱落，而且会残留在皮肤里，沾满汗渍后更会变得污秽不堪，所以千万不要买那种特别艳丽的“翠玉”，那些极有可能就是人工染色制品！
1、苏然
2、杨伯达
3、马学文
4、杨庆祥
5、魏德友
1、苏然
苏然女士从事翡翠文化研究三十年，她是中国玉文化研究会会长，同时也是中国玉文化研究会翡翠文化专业委员会名誉主任委员。苏然女士不仅创办了中国玉文化研究会，而且成功推动了玉文化研究和中国玉文化保护传承工作。苏然女士对翡翠研究很有深度，并且她还长期考察翡翠产区和翡翠制品的主要流行及使用区域，以及翡翠矿工的生存状况，更关心玉文化传承人的培养，以及玉文化传播对社会道德风尚、人们审美观、价值观的积极影响。
2、杨伯达
杨伯达先生对玉文化研究五十余年，曾任中国玉文化研究会顾问，国家级有突出贡献的专家。杨伯达先生曾是国家文物鉴定委员会委员，在80高龄的时候仍然坚持研究翡翠文化，他在2006年亲自为《鉴识翡翠》一书撰稿，对翡翠文化进行分析研究。杨伯达先生还亲自到云南边陲，考察翡翠的制作及玉器文化活动。
3、马学文
马学文教授，从事艺术设计工作四十余年，一直坚持研究翡翠玉文化。马学文教授是玉文化研究会翡翠文化专业委员会主任委员，是国家文化部主管的《艺术市场》杂志社总编辑，同时也是中国工艺美术学会玉文化专业委员会主任。
4、杨庆祥
杨庆祥先生是玉文化研究会翡翠文化专业委员会常务副主任委员，同时也是全国工商联古玩业商会翡翠委员会秘书长。杨庆祥先生从事玉文化研究和行业管理二十年，对翡翠产业的现状、未来也有独到的见解。
5、魏德友
魏德友先生从事玉质研究四十余年，现任玉文化研究会翡翠文化专业委员会常务主任委员，翡翠文化专业委员会的专家组组长。魏德友先生研究玉器收藏有自己独特的鉴赏方法和理论知识，他有极高的鉴赏力和判断力，曾经多次为各大知名人士鉴定翡翠玉石。魏德友先生还从事玉雕艺术和玉文化教育工作，同时参与了《鉴识翡翠》一书的撰写和编纂，他的文章在“中国玉器网”上开辟个人专栏“知玉说器”，该专栏深受读者喜爱和追捧。
以上就是关于翡翠五牛的介绍，大师们的名气很大，对翡翠玉器有深入的了解和研究，希望以上内容能够对大家有所帮助。
