翡翠虎啸山林什么意思?

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“虎啸山林”是形容虎在山林中大声吼叫的情景,常用来比喻英雄豪杰统领三军的气势。用“虎啸山林”来形容玉器中的翠色是很有道理的。 虎属于林栖动物,常以树木为据点,在森林中走动、爬树、卧倒和休息;因为虎的视线大多朝向地面,所以能看到或发现它的机会比较多。 古人观察到这一现象,并把它形象化地表现出来,就有了“虎踞龙盘”、“龙蟠虎踞”等词语。将“虎啸山林”用在玉器雕刻上是非常恰当的比喻,且具有浓厚的传统文化特色。

《礼记·檀弓下》有言:“古之君子必佩玉。”可见,在古代,君子们是必佩玉石的。同时期的其他典籍中也有相关记载,如《周礼·春官·大宗伯》有云:“掌祭祀之神,与奇饰,凡祀,掌其鼎器的齐备。”郑玄注:“奇饰,各以其方之物致。”孙诒让正义:“此经祭祀所用之器,皆须陈设整齐。若祭天地五岳四渎,则各执其方之物而至。”这里提到的“奇饰”,就是指各地供奉的神灵需要准备不同的祭祀用品,其中就包括了各地出产的精美玉器。美玉与君子相伴,与祭祀相宜,这种文化一直延续至今。

随着时代的发展变化,今天的人们已经不再像古代那样把玉器单纯地视为神灵的附属品,而是更多地把玉石之美与人间美好事物联系起来。古书中关于美的描述常常出现玉的字样,如:“风姿如玉”、“肤如凝脂,面如白玉”。玉之所以能够融入我们的生活而备受人们的青睐,正是因为它具有美好的象征意义。

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在翡翠的原生矿脉中,矿脉的走向是沿断裂带延伸。在裂隙的上下和附近的围岩中,就可能有翡翠存在,但不一定有翡翠,可能是黄蜡石、水沫子、黑乌砂(也就是黑色硬玉),也可能会是稀有的辉石类玉矿种——紫罗兰玉。在围岩中,上岩叫“顶板”,底岩叫“底板”,顶板和底板常常相距不超过5米。顶板、底板一般是较坚硬的石英岩。由顶板至底板之间的剖面称作“槽砂”。“山料”通常指的就是整个矿脉。 玉石界常用 “顶板虎啸”、“底板山鸣”来形容出好货的征兆。 “顶板虎啸,底板山鸣”又叫“虎啸山林”,是对一件作品的赞誉之词。只有翡翠的品种好,颜色足,而且分布广,石质结构细腻,冰种以上透明度等等,都达到了一个标准之后,我们才能用“虎啸山林”这个词来形容它。

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