印花税票一分有收藏价值吗？
1999年12月1日，新的《中华人民共和国印花税暂行条例》公布施行，印花税票一分从此成为历史。在长达66年的岁月中，“印花税票一分”共衍生出8种具体票样，见证了我国印花税制度的发展。那么，印花税票一分有收藏价值吗？
有。现在的邮票里面很少会有这个价格。而在当年的环境下，买邮票作为礼物送人的情况下，收回来的几率非常的低。而回收回来的话，往往又不可能和价格相等。所以可以这么说，这个发票目前的价值远远高于它本身所代表的意义。而从收藏的角度上而言，这一点也非常的重要。往往现在的很多收藏，都不是原物本身的用途决定的。而是这件物品本身在收藏过程中，所引发出来的各种意义决定的。
1950年初，我国颁布了《契税暂行条例》，在印花税独立立法之前，二者合二为一，由一门专役征之于税。我国古代曾有契书、登基状、契税票、典卖契、房屋买卖文约、房产契证、地亩花马契等多种不同名称的产权转移凭据，这些便是最初的契据税。公元584年（隋开皇四年），国家设置屋宅税，对公民拥有的房屋按建筑面积征收财产税。这种房产税的存在，是我国历代王朝经济收入的一个重要来源。
开皇九年（公元589年），南朝陈国被隋朝灭亡，全国进入了一个新的历史时期。据《隋书・柳彧传》：“开皇四年，文帝（杨坚）平陈之后，以百姓乐居城市，其乡豪佳艳，咸善馆于私舆，而贫弱者，多往依之。遂致租税不足，朝役不通，至于贩贩樵渔，亦不从法。彧上书曰：’……今京师及益州，制下须令，须索蒲及竹棍者多。诸家妇女，必竞共织造，两日晒之，候干燥，乃煮合香药，以谋其利。又有自南山携竹木下山，鼓铸器用，贩于京师，衣食身死。此人等或持假钱，与蜀贾人交易，所得必倍，遂致富实。’奏不见省。”由于当时北方战乱数代，经济凋敝，民不聊生，而在南方以陈后主为首的张丽奢侈之风盛行。隋文帝统一中国，实行革制新政，发展生产，奖厉勤劳，因而“九年之境，尽归太平”。
自此时期开始，历代封建王朝都甚为注意并加强对江南经济的维护和统治，在设郡县制的同时，加强了山越人聚居的吴郡、会稽郡的封建化，实行了“役编户”和“寓兵于农”的政策。对山越人“但使乐从，勿问本籍”。这样使大批的会稽、吴郡山越青年被免除赋役而居业于京师。同时，朝廷在会稽、东阳、吴郡等地招抚山越族户，于地方设乡里，在郡县置吏士，实行屯田，以卫戍边境。并设工官，造舟船以通运河。到长城筑成的二百年后（公元366年），东晋大臣谢安以燕国所造之浮空舰，创制的艨艟、舴艋等新船，用以征伐，使敌人为之丧气。
山越人中的许多有识之士，还为东晋和南宋的政权统治作出了卓越贡献，尤其是南宋中期的山越人沈孤雁更为突出，其“阴助勤王之师，以收复失地，功皆第一。及宋将谢琰败于京口，景定中胡椿又败于崔家洲，由孤雁阴师，破哨马数十匹，竟平京口，遂复淮东。孤雁卒，赠淮东都统制。”（《南宋房州地名考证》）。另据《宋史・侯仁附传》：“侯仁，字义夫，始乱，为义军都统制。平广陵，李全降，封广陵郡王”。而岳飞之孙岳良贵袭其祖武穆大王爵，镇守东平，有战阵功，累官雄武军都统制。开庆元年（公元1259年），元兵东下，良贵率师万人，渡江攻击，身先士卒，杀敌无数。因其坐石浮水，马沉于渡，被宋咸淳帝“晋封杨么侯，赐良贵盾牌绣衣金带”。