清代和田玉值得收藏吗？
经过几百年的发展，在中国的历史文化熏陶下，已经形成了自己独特的风格，并且这种艺术形式以它独特的视觉美感以及内涵深受广大人民的爱戴。那么如此美丽的艺术形式为什么能够受到人们的爱戴呢，其中肯定与其本身的特质脱不开关系。它象征着善良、纯洁、公正、信仰、永恒的信念、爱与和平，深得人们喜爱。而如今，作为一种艺术品，它又怎能让众多的收藏者舍弃呢？今天，就让小编来为大家解析下清代和田玉收藏的价值所在。
1、材质
和田玉属于透闪石玉，透闪石含量在98%以上，结构为纤维交织结构，硬度为6.5~7，折射率为1.616至1.618，相对密度为2.96。因其色泽、质地、蕴饰呈黄色，因黄色在我国视为统治皇宫霸业的色象，所以分为了白、黄、墨、绿、碧五色。
从化学和矿物学角度来看，它属于含碳酸盐的软玉。除了这个之外，它还有一些别的用途，可以用于研磨材料，工艺配件，装饰品，医药，养身，印章，敬神拜佛等的礼物。在古代，它还被皇族们用于皇帝和朝臣们的手镯、腰带和玉簪等物品上，使它能够进入到日常的民间消费品行列之中，与平民们的生活相关。
2、工艺
新石器时代晚期，玉工已经很熟练的掌握了钻孔、削皮、切割等玉艺，并出现了复合刀具，加工工艺已达到了相当高的水平，同时，许多玉器上都出现了精致的工艺，如弦切断状、对钻圆孔、鸡骨白地、烟棕俏色等。汉代是和田玉利用的鼎盛时期，除了用于礼仪、装饰之外，还用于医病、抗癌、保健养生等。这个时期因为战乱频繁，所以民不聊生，无无暇亦无心装饰，故仅在少量随葬品中出现。
3、传承
夏、商时期，我国出现了最早的玉礼器和专攻制玉的匠师。陕西和河南的部分地区先后发现了夏代和商代的玉器。
西周末年，随官刻艺术的诞生，玉工开始介入艺术品的创作，出现了一种新的艺术风格。
春秋战国发展到巅峰，玉工已经开始受雇于诸侯各国主政者，做专为治国安邦的礼器。
而直到近百年前，由于战乱、自然灾害、政策等原因，大量珍贵的和田玉流入国内市场。
在长期的历史发展过程中，和田玉作为玉中之王，一直为朝廷所垄断，民间严禁收藏。但也有一些稀世珍品，不经意间流入民间，如元代帕里玛纳玉山子，一件无款的带皮玉山子，明代的螭龙坠等。
清代，“改玉改德”以后，“仁、义、智、勇、洁”的五德之说大行其道。凡儒家中“仁、义、礼、智、信”的观念均概括于五德之中。所以，民间收藏的许多古代和田玉，诸如清代的“寿”字牌，一块印有大清乾隆年制的和阗玉，一件“福在眼前”主题的玉件，都代表着不同福缘的寄托。