清代鎏金佛像多吗？
清代是古代中国帝王崇信藏传佛教的鼎盛时期，清代帝王在统治过程中，为巩固皇权，推行藏传佛教与喇嘛教，同时，在内地还设有五寺、一处（内蒙古五台山），作为培养藏传佛教之场所。这些举措，对于统治蒙古诸族起到了一定的作用，巩固并加强了满族与蒙古族、藏族的特殊关系，对维护、扩大和巩固整个清朝的统治起了重要作用。清代帝后也多好持佛、崇信佛法，特别是乾隆皇帝的祖母孝庄文皇后、生母孝圣章皇后和皇后富察氏，都崇信佛法。于是，宫廷中供养金、铜佛像之风尤为兴盛，特别是清代宫廷所铸鎏金工艺铜像更是首屈一指。
清代宫廷所奉佛神，有传承明代者，更有来源于藏传佛教及蒙族所尊者，种类繁多。清初几朝，宫廷造像，继承明代旧有风格，又吸收了蒙古和藏族造像中的特点，造型拙朴，体态丰满，装束华丽，雍容华贵。从乾隆朝起，内务府造办处开始仿铸西藏地区格鲁派造像，特别是仿铸扎什伦布寺风格的鎏金佛像。此类铜像用料考究，铸造细腻，形制规范，法度精严，风格典雅，装饰细腻，画面繁缛，并配以莲花底座。
清代皇家寺院供奉的绝大多数铜佛像，都存放在库房中。1950年初，故宫博物院整理库存物品时，在神库发现了大量佛像铜造像。1954年，经有关部门决定，将这些佛像转交中国佛教协会，由中国佛教协会转交各地寺院及北京市工艺美术厂。
现在故宫博物院佛堂及承德避暑山庄罗汉堂陈设有少量清代铜像。在宫中的佛堂内，还遗留有少量陈设原状。