画虎作品有王蒙吗？
古画里的“虎”并非都能与真虎一一对应，但画家借物言志的传统，却沿用至今。如文同、苏轼师徒，以画竹表达自己高尚的节操，郑燮笔下的兰、竹石等就表现他孤标傲世的性格。对于“四君”之一的赵孟頫来说，画虎也是这种传统。
传赵孟頫的绘有走兽的《杂画卷》现藏于北京故宫，卷中一共12段，前面11段画18头走兽，依次是熊、马、骡、驴、牛、羊、犬猫、兔、鹿、狐、狮虎。其中，最后一段“狮虎”中的“虎”被许多研究赵孟頫的学者认为十分精彩。
与历代作品中的虎作相比，赵氏笔下的虎更加注重写实性，通过淡墨层层积染，浓墨点写毛发，使虎的形体、结构被勾勒得十分准确、形象。从后人模仿这件作品的画迹来看，这件《杂画卷》的后世传派亦是较为广泛的。但也有部分学者认为赵孟頫虽擅画鞍马、花鹿等走兽，画虎并不见记载，因此此件作品并非出于赵孟頫。
虽然这件关于赵孟頫与虎画之间关联的作品尚有争议，但赵氏画兽的写实风格以及在结构、用笔等方面的一些成就却是为后世虎画创作所汲取的，特别是对赵孟頫、任仁发、李衎等元代院体画风颇为推崇的明清“浙派”画家。
元代画虎作品存世不多，除了赵孟頫存有争议的一件外，现存较为可靠的还有王蒙的《杂画册》以及柯九思的《嘉禾八景册》中的“花坞啼虎”一页，但王、柯二氏笔下更多流露出的是传统文人画对写意性的追求。《花坞啼虎》中，虎只占了很小的局部，笔法用墨也不尽相同，老虎的形状也不是很明显，更像是将虎作为点缀，以此表现一种人迹罕至、虎豹横行的深山幽谷景致。