怎么鉴定清代铜佛像？
清代铜质分为紫铜（俗称红铜）、青铜和黄铜。
青铜是在红铜中加入一定比例的锡，其硬度超过红铜，可制作比较粗犷的重器，但时间一长，铜质容易泛绿，对鎏金的佛教造像影响尤其大。
黄铜是在铜中加入锌。清代的黄铜件大多是炉、瓶、鼎、薰之类。
清代铸造佛像多数仍然采用梵文咒语和法器为暗记。佛像面部以大为美，脸盘方阔，额高颧凸，眉弓高起，五官粗大。大佛多呈佛天合一的造像样式，肌肉肥硕、劲健结实，衣纹细密，富立体感，装饰极其华丽繁缛。菩萨类像，头梳高髻，面丰体健，身佩璎珞花鬘，装饰华丽繁缛而匀称，富有层次变化。造像的铸造工艺精巧，用蜡模铸造，在翻制模具时，有些部位可能出现一些自然花纹，即所谓的“沙眼”，人们在打磨时，往往把这些砂眼打磨掉，打磨时用力大小不一，便出现一些深浅度不一的痕迹，用放大镜看十分清楚，如仿制品打磨时，因为是新铸之物，比较光滑，即使故意造成砂眼，仔细观察仍不同于古物。
在传世铜佛像中，镀金者甚多，年代较为久远的镀金像，包浆浑厚自然，金水历经数百年仍光亮如新，保存完好的铜佛像往往有明显的“开金”断代特征。
清代宫廷及内地的金铜佛像传到西方后，对当时的西方社会产生巨大冲击和反响，一些雕刻家和金铜匠开始仿制佛像，这些西方工匠铸造水平很高，仿制得很精美，有的甚至胜过当时国内铸造的水平，这类佛像因产生于西方，故称为“西方样”，其造型深受明清佛像影响，但细节上独具西方艺术特色，做工极为精致，是西方人崇信佛教的宗教艺术品，具有极高的艺术价值。
“西方样”佛像面部比明清佛像略显瘦削，其造型、纹饰具有浓郁的西方文化色彩，如佛像背后，往往用平雕或浅浮雕的技法琢刻西方式样图案，如十字架等装饰图案。“西方样”佛像分镀金和红铜两种。因“西方样”佛像产生于17世纪以后，故明清传世品中不会出现“西方样”佛像。