清代和田玉多？
清代皇帝对于和田玉玉器的喜爱已经到了痴迷的地步，在乾隆时期，乾隆亲自过问玉石的筛选与雕刻。
当时的玉料储备量是非常庞大的，在雍正年间，就有来自喀尔喀蒙古的王公，朝觐之后，进献了七万多斤好玉。而在乾隆时期，宫中御制的玉器数量，更是达到了一个顶峰。
乾隆在位时期，后宫的规模非常大，后宫女子人数众多，光是太监人数就达三四千人，宫中每年用于各种花销、赏赐的开销达到惊人的程度。而乾隆本人更是对于玉器的制作与挑选亲力亲为，乾隆时期，玉器的制作也达到了相当高水平，使得乾隆时期的玉器在明清时期脱颖而出。
在清代的玉器文化中，有一个非常具有特色的工艺——活环。活环的出现，使得玉器变得更为灵活，寓意着长寿和团圆。“万年如意”、“福寿如意”、“双喜如意”等玉器上，常常用活环与活环相套，形成连环状的纹饰，这种寓意着团圆与绵延不断的活环工艺，是清代特有的玉器文化。
不过，清代中前期，工艺制作是非常精良的，用料也十分讲究。但是，在乾隆晚期的玉器制作就大打折扣了。玉材变得粗劣，在制作上也显得有些粗俗。不过因为当时的玉器库存量非常庞大，而到了嘉庆、道光年间，皇帝对于玉器的爱好程度就下降了。这也使得清代中后期的玉器作品普遍粗劣，在工艺上粗糙，质量也不高，而这也使得清代中后期的玉器作品，不如康乾盛世时期的玉器。
在清代的玉器文化中，人们还喜爱以和田玉作为玉雕装饰。在清代的玉器上，常常有着各式各样的纹饰和吉祥图案。在清代，和田玉成为了人们心中吉祥、富贵、美好、吉庆、喜庆、安宁的象征。
在清朝，佩戴玉石已经成为了一种时尚文化。很多男子和女子都佩戴着玉件，而妇女在头部或者颈部，都喜欢佩戴玉石制成的首饰，在袖口、衣襟、鞋子都装饰着玉佩，呈现出一种玉佩满身的时尚文化。而皇室之中，也有着各式各样的玉雕首饰。如：玉发饰、玉手镯、玉发簪、玉耳环等。玉耳环，也称为“玉坠”，多为老坑、水沁色、白玉质地。而宫廷里更是有着各种各样精美和田玉雕琢的首饰，成为清朝皇室的标志性文化符号。
在清代，佩戴玉器成为一种文化符号。无论是官宦人家还是平民百姓，都钟爱于和田玉。和田玉成为了表达富贵与吉祥的象征，这也体现了清代对于和田玉文化的喜爱，以及对传统文化的传承与发扬。
从清代的和田玉文化中，我们也可以看到中国传统文化的传承与发展，以及人们在时代中对于美好与吉祥的向往，也是对于幸福与团圆的渴望。